伤花怒放

最近看的一本书的名字就是伤花怒放，是谈西方摇滚的．以此命名，应是带有比喻的色彩，把摇滚比作伤花．摇滚就象一朵的艳丽的花朵，而它的开放过程在作者看来是一部充满争执，冲突和流血的历史．另外我也想到明末的秦淮河众多的名妓，他们的命运真是＂伤花怒放＂，艳丽，妩媚而多情，在颓伤的大政治背景下，却自由的追逐他们的爱情和政治抱负，后人不禁感动于这些小女子的情怀了．我想这个＂伤＂的意思有点复杂，有点只可意会不可言传的感觉．前者可以说是＂颓伤之花＂，而后者是＂艳伤＂之花．         

内容简介：      

假如你对摇滚痴迷，那么，看《伤花怒放》吧，郝舫的作品代表了中国摇滚文化的新高度。假如你只是乐迷，却不解摇滚究竟何谓,那么，看《伤花怒放》吧！赫舫将摇滚乐的社会属性与文化含义用汉字而不是用音乐的本身呈现在国人面前，深入、翔实、严谨、精彩，对得住你神往的心灵。假如你不了解摇滚，那么，看看《伤花怒放》吧！它是一本并不晦涩的乐理读物，它涉及音乐、社会、学术背景，正适合今天的读者。这本并不通俗却极简的音乐文化读本，在述说摇滚事情的同时，似乎触及一代不甘落伍文化青年的软肋，对摇滚的敌意也同样是那样的狭窄与无助。面对严肃艺术，《伤花怒放》再次提供了一些愤青在文化思维上的理性范例。

绪言 摇滚何为

摇滚躲避意识形态。它在那些神圣立场的夹击之下如同风箱中的老鼠两头受气，这就使它意识到倚门卖笑的危险和呆滞，它宁愿在一个巨大的社会迷宫之中以政治直觉为诉求东游西窜，而不愿身陷哪怕是温暖如家的囹圄，漂流是一种痛苦，但有时也是一种幸福。

第一章 命运风景：去势或毁灭的星辰

在纳什维尔，一个埃尔维斯的模拟像被当众“绞死”，在圣路易斯，这种模拟像被投入了一片大火。纽约格林尼治村的查尔斯·格雷夫牧师称埃尔维斯为“旋转着的性托钵僧”；福音传教士比利·格列汉姆则称，虽然自己从未见过埃尔维斯并对其毫无了解，但基于所听说的一切，他“极为坚决地绝不让自己的孩子看他一眼”。

第二章 革命（一）：温柔的颠覆之声鸣响

“滚石”在巴黎引发的是同样的对抗，警察甚至开了法国动用警棍催泪弹压制歌迷的先例，3000歌迷与警察的对峙随后被称为“暴动”；在马赛，混战之中一把椅子飞向舞台，在贾格尔的眉骨上留下了一道两寸长的口子……

第三章 革命（二）：快感冲锋

艾力斯·库柏也是被斥责为“不道德”的摇滚乐手之一，因为他总是涂上极黑且大的眼圈，身着紧身衣裤，有时还用活蛇缠在膝盖上才登台。他在台上常常干的事是把布娃娃一把一把地撕烂，还用刀子将布娃娃的头一刀斩掉，他甚至在台上装着自己登上了绞刑架而被绞死。

第四章 拒绝高雅：缔造新经典

指挥家及作曲家梅雷迪恩·威尔逊则认为，“国人对摇滚乐的邪恶程度还没有任何意识，然而它是比我们以前见过的任何瘟疫更加厉害得多的瘟疫。在我看来那绝不是音乐，它弄出的全是垃圾；它无论如何也不能与音乐、诗歌这类东西相提并论。”

第五章激情之旅：自我的废墟

“骚乱”在四处蔓延。在曼彻斯特，50名在影院中起舞的年轻人被警察拘留，电影中途停止放映，其他上映该片的城市也出现了类似情形，以至于女王伊丽莎白也震惊不已，她专门让人将拷贝送到她在苏格兰的庄园加以“研究”。

作者简介：

郝舫：著名作家及文化研究工作者，著有《将你的灵魂接到我的线路上——大众文化中的流行音乐》、《伤花怒放——摇滚的被缚与抗争》、《灿烂涅檠——柯特·科本的一生》、《比零还少——探访欧美先锋音乐的异端禁地》等影响巨大的摇滚文化著作，译有《上车走人——与黑旗摇滚在路上》、《请宰了我》等作品。十数种国内重要报刊专栏作家，并被视为摇滚文化和另类文化的代言人，被各国重要媒体常年广泛报道评论。曾任大学教师、报社编辑、杂志主编、网站总监、电视台节目制作总监，现为“Rollng stone”杂志中文版主编。

小唠叨两句：