夜听许十一诵诗爱而有作
基本信息
- 创作年代
唐
- 文学体裁
五言古诗
- 作品名称
夜听许十一诵诗爱而有作
- 作者
杜甫
- 作品出处
全唐诗
基本介绍
【作品名称】《夜听许十一诵诗爱而有作》 【创作年代】盛唐 【作者姓名】 杜甫 【文学体裁】 五言古诗
作品原文
夜听许十一诵诗爱而有作 许生五台宾⑴, 业白出石壁⑵。 余亦师集可⑶,身犹缚禅寂⑷。 何阶子方便⑸,谬引为匹敌⑹。 离索晚相逢⑺,包蒙欣有击⑻。 诵诗浑游衍⑼,四座皆辟易⑽。 应手看 捶钩⑾,清心听 鸣镝⑿。 精微穿溟涬⒀,飞动摧霹雳⒁。 陶谢不枝梧⒂,风骚共 推激⒃。 紫燕自超诣⒄, 翠驳谁剪剔⒅。 君意人莫知,人间夜 寥阒⒆。 引
作品注释
⑴ 《水经注》:五台山,五峦巍然,故谓之五台。此山名为紫府,仙人居之,其 北台之山,即文殊师利常镇 毒龙之所。 ⑵ 《宝积经》:若纯黑业,得纯黑报,若纯白业,得纯白报。 朱鹤龄注: 《翻译名义集》:十使 十恶,此属于罪,名为黑业。 五戒十善, 四禅四定,此属于善,名为白业。 《续高僧传》, 昙鸾,雁门人,家近五台山,年未 志学,便往出家。大通中,游江南,还魏,移住 汾州北山石壁 玄中寺,今号骛公岩。 ⑶ 《旧唐书》: 达磨传 慧可,慧可尝断其左臂以求法。慧可传璨,璨传 道信,道信传 弘忍。 ⑷朱鹤龄注: 《维摩经》:“一心禅寂,摄诸乱意。 ⑸ 应璩诗:“ 良遇不可值,伸眉路何阶。”经又云:“有方便,慧解;无方便,慧缚。” ⑹ 《左传》:宾媚人曰:“若以匹敌。” ⑺ 离群索居,见 《礼记》 子夏语。 ⑻《易·蒙卦》:“九二 包蒙”,“上九击蒙。” ⑼ 《诗》:“及尔游衍。”游衍,优游宽衍也。 ⑽ 孔融诗:“高谈满四座。” 《项羽传》:“人马俱惊,辟易数里。”注:“ 分张而易其处。” ⑾ 《庄子》:“ 轮扁斫轮,得之于心,应之于手。”又曰, 大马之 捶钩者,年八十矣,而不失 豪芒。朱鹤龄注:司马云:拈捶钩之轻重,不失豪芒。或云:江东三魏之间,人皆谓锻为捶。 ⑿诸葛武侯表:“ 清心寡欲。” 《史记》:“ 冒顿作鸣镝。”注:“髐箭也。” ⒀ 吴迈远诗:“精微贯 穹旻。” 《淮南子》:“四海溟涬。”《帝系谱》:“天地初起,溟涬 蒙鸿。”旧注引《庄子》“大同乎 涬溟”,非。杜公不肯倒用也。 ⒁ 沈佺期《祭李侍郎文》:“思含飞动。”《公羊传注》:“雷疾而甚者为震。”震与霆,皆谓霹雳也。 ⒂ 钟嵘 《诗品》:“陶潜诗,其源出于应璩,又协 左思风力。”“ 谢灵运诗,其源出于 陈思,杂有 景阳之体。”《项羽传》:“诸将詟慑,莫敢枝梧。”注:“小柱为枝,大柱为梧。” ⒃ 湘东王书:“既殊比兴,正背风骚。”《谢灵运传》:“自汉至魏,文体 三变,莫不同祖风骚。” ⒄ 《西京杂记》:文帝自代来,有良马九匹,其一曰 紫燕骝。《赭白马赋》:“紫燕骈衡。” 《唐六典》:《昭陵六马赞》:“紫燕超跃。” 司马相如 《封禅文》:“招 翠黄。”即紫黄也。 扬雄 《河东赋》颜注:“翠龙, 穆天子所乘马也。”此云翠驳,即翠黄,翠龙之意。 《尔雅翼》: 六驳,如马,白身黑尾,一角,锯牙 虎爪,其音如鼓,喜食虎豹。盖驳 毛物既可观,又似马,故马之色相类者以驳名之。 《子虚赋》:楚王乃驾驯驳之驷。 徐铉曰:晋侯乘驳,乳虎见之而服。则象驳之文,理 或然也。 《世说》:诸葛厷所谈,便已超诣。 ⒅《庄子》:“烧之剔之。” ⒆ 萧子范《直坊赋》:“ 何坊境之寥阒。” 王嗣奭曰:公自谓“ 语不惊人死不休”,又云“沉郁顿挫,随时 捷给,扬枚可企”。平日自负如此,定应俯视一切。今听许诗,实心推服,不啻口出。其称他人诗,类此尚多。生平好善怀贤,诚求乐取,从来词人所少。盖休休大臣之度也,诗人乎哉! 引
作品评析
此诗作于 公元755年( 唐玄宗 天宝十四年)。 黄鹤《集千家注分类杜工部诗》:当是天宝十四载长安作。又曰:许十一,当是居五台学佛。 此诗分三段。前二段各八句,后段四句收。首段叙许精禅理。 钱谦益笺:曰宾,则暂住也。曰出,则出游也。得非许生游历,亦如鸾公之少住台山,后移石壁者欤?许业已白,而己犹缚于禅,今何所阶梯,得子 方便之门,而谬引我匹敌乎。包蒙有击,待其启发也。 次段言听许诵诗。许生自诵其诗,浑浑然流出。游衍,从容貌。辟易,惊避貌。捶钩,喻功之纯熟。鸣镝,喻机之迅捷。穿溟涬,谓思通造化。摧霹雳,谓势压雷霆。下凌陶谢,上继风骚,言其才大而气古。枝梧,犹云抵当。推激,谓推尊而激扬之。 末段赞许生,归结夜听之意。自超诣,独能超出也。谁剪剔,无待 改削也。诗意之妙如此。使不遇知己,几于清夜寂寥, 公盖自托为知音也。 腾逸曰超,远造曰诣。剪谓薙其鬃,剔谓刷其毛。 引
作者简介
杜甫(712~770)字子美,诗中尝自称少陵野老,世称 杜少陵。其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南 巩义)。 杜审言之孙。开元(唐玄宗年号,713~741)后期,举进士不第。漫游各地。公元744年(天宝三载),在洛阳与李白相 识。后寓居长安近十年,未能有所施展,生活贫困,逐渐接近人民,对当时生活状况有较深的认识。及 安禄山军临长安,曾被困城中半年,后逃至凤翔,竭见肃宗, 官 左拾遗。长安收复后,随肃宗还京,不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州,未几,又移家成都,筑草堂于 浣花溪上,世称“ 浣花草堂”。一度在 剑南节度使 严武 幕中任参谋,武表为检校工部员外郎,故世称杜工部。晚年举家出蜀,病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。许多优秀 作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,因被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉郁为主;语言精炼,具有高度的表达能力。继承 《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统,成为 古代诗歌艺术的又一高峰,对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人,宋以后被尊为“ 诗圣”,与李白并称“ 李杜”。存诗1400多首,有 《杜工部集》。 引