• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.内容简介
  • 4.创作背景
  • 5.人物介绍
  • 6.作者简介
  • 7.作品影响
  • 8.作品评价
  • 9.出版信息
  • 10.作品赏析
  • 11.参考资料

死魂灵

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果戈理创作的长篇小说

《死魂灵》是俄国作家果戈理的经典名著,1983年9月由人民文学出版社出版1

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该小说讲述了投机家乞乞科夫到N城向地主们购买“死魂灵”的故事。作者塑造了一系列农奴主和官员们的丑恶形象,揭开了专制农奴制俄国的黑暗现实2

该小说是俄国批判现实主义文学发展的基石1

基本信息

  • 中文名

    死魂灵

  • 定价

    16.001

  • 外文名

    Dead players

  • 出版社

    人民文学出版社

  • 出版时间

    1983年9月

内容简介

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长篇小说,俄国作家果戈理的代表作。原计划创作三部,由于后期创作力的衰退和思想局限,他创作的第二部于1852年被迫自己焚烧,第三部未及动笔。仅完成并且流传下来的只有第一部,不过最近俄国找到了第二部前五章,是第二部的残稿。

小说描写一个投机钻营的骗子——六等文官乞乞科夫买卖死魂灵(俄国的地主们将他们的农奴叫做“魂灵”)的故事。乞乞科夫来到某市先用一个多星期的时间打通了上至省长下至建筑技师的大死魂灵小官员的关系,而后去市郊向地主们收买已经死去但尚未注销户口的农奴,准备把他们当做活的农奴抵押给监管委员会,骗取大笔押金。他走访了一个又一个地主,经过激烈的讨价还价,买到一大批死魂灵,当他高高兴兴地凭着早已打通的关系迅速办好了法定的买卖手续后,其罪恶勾当被人揭穿,检察官竟被谣传吓死,乞乞科夫只好匆忙逃走4

创作背景

死魂灵

写作小说时,果戈理就在尝试喜剧的创作。一八三五年春之前,他写了《三等符拉基米尔勋章》、《婚事》等喜剧。一八三五年普希金将自己搜集的《死魂灵》素材交给了果戈理,而这时果戈理正迷恋于喜剧创作,要求普希金再给他提供这方面的题材。普希金当真又给他叙述了一则荒诞的见闻。于是果戈理在两个月内创作出了著名的喜剧《钦差大臣》。果戈理后来在《作者自白》里写道:“我决定在《钦差大臣》中,将我其时所知道的……俄罗斯的一切丑恶,集成一堆……集中地嘲笑它一次”。作家认为,喜剧应是笑的艺术,而笑是一种伟大的艺术;要使那些霸道专横的人见了噤若寒蝉,这实际上就是讽刺艺术。《钦差大臣》揭示了俄国黑暗王国的真实图景,它的有力的讽刺倾向,使俄国的喜剧艺术发生了重大转折。

死魂灵

长篇小说《死魂灵》的创作在《钦差大臣》写作之前就已开始,前后经过四次修改,历时七年之久。果戈理在给普希金的一封信里说,这“将是一部卷帙浩繁的长篇小说,而且它也许会使人发笑……我打算在这部长篇小说里,即使只从一个侧面也好,一定要把整个俄罗斯反映出来”。一八四二年初,书稿遭到莫斯科审查机关的否定,后来经过别林斯基的斡旋才得以在彼得堡出版,但按审查机关的无理要求只得删去个别章节。《死魂灵》第一卷问世,立刻引起了争论,有人把它贬得一无是处,有人又不恰当地把它誉为当代的《伊利昂纪》。后来的十多年间,果戈理写有《外套》、《作者自白》、《与友人书简选》等,但作家主要是在朋友的争论和对立、宗教思想和生活的烦扰以及精神病痛的不断发作中度过的。一八五二年三月四日果戈理去世,终年四十二岁。

死魂灵

人物介绍

乞乞科夫

小说的中心人物是乞乞科夫,他在小说的结构上起着穿针引线的重要作用。乞乞科夫是唯一从俄罗斯生活的总的画面单独分离出来的人物,小说中唯一有传记的人物。在揭示他的形象时,作者叙述了他的出身和性格的形成,描写了他的生活细节。他出身于没落贵族之家。父亲留给他的是微薄的遗产和遗训:努力学习,讨好老师和上司,最主要的是爱惜和积攒每个戈比。乞乞科夫很快就明白了,所有高尚的观点只会妨碍自己目标的实现。他用自己的力量,不靠任何人的庇护往上爬。他的财富的获得是建立在别人身上的:欺骗,行贿贪污,舞弊,是他的手段。任何受挫和失败都改变不了他的“一心想发财”的野心。每次做了不光彩的事后,他都很容易给自己找到辩解的理由。

玛尼洛夫

在果戈理的笔下,首先出现的是玛尼洛夫,与后来出现的地主相比,他的相貌倒还“招人喜欢”,一副甜腻腻的样子,在对人的态度上,表现出毕恭毕敬的姿态。至少在他自己认为自己还是有十分高雅的道德品质的。作者还把他描写成为多情善感的丈夫,尽管结婚已有八年,但他还是坚持与妻子分吃苹果、糖果和胡桃,还用一种甜腻的动人的称呼,“张开你的口儿来呀,小心肝,我要给你这一片呢。”所以他给别人的第一个印象总是:“一个多么可爱而出色的人啊!”但如果进一步的接触,就会发现他是多么的庸俗和无知,他参与一些文化活动,只不过是为了装腔作势和附弄风雅而己。尽管这样,比起后来出来的其余四个地主来说,玛尼洛夫至少还讲究文明和情感。对生活还有一些想法,尽管是空想。他是五人之中唯一的关心法律、关心国家和俄罗斯利益的人,尽管他对重要问题的言论带有极其愚蠢的性质,往往使人发笑的性质。

科罗博奇卡

跟着玛尼洛夫出现的是女地主科罗博奇卡,与玛尼洛夫相比,她的枯燥而单调的缺乏精神的生活自然而然地就显露出来了。她缺乏具有高等文化修养的要求,却有着非常幼稚可笑的“朴素”。她过着与世隔绝的生活,作为一个地主,她有发财的念头,力求从一切事物中获得利益。她不谙世事,态度冷漠、庸俗、呆板、固执、愚蠢,当乞乞科夫向她买死魂灵时,她却向乞乞科夫推荐她的蜂蜜,当乞乞科夫与她商量价格时,她竟异想天开地想等别的买主来买,比一比价钱再作决定。在这里,果戈理深刻地揭露出她的贪婪而又愚蠢的自私心理。封建的孤辟和愚蠢的商人心理决定了科罗博奇卡的精神生活的极端缺乏和灵魂的堕落。在她身上,读者看到了思想僵化了的没有精神的地主形象,尽管这样,与后来出现的几个地主相比,她还称得上是个安分的地主,只是一个只靠剥削农奴的劳动为生的地主。

罗士特来夫

罗士特来夫是以地主中的新人物出现的,不但会捞钱,而且很会用钱,他不压抑自己,随心所欲,过着放荡的生活,他好动、狂热,喜欢冒险,为了寻求欢乐,他是不惜一切代价的。他把捞钱也当作一种冒险,一种欢乐,他深知市集上的一切勾当,他参加赌博,手从来是不干净的,“到开始赌着大注输赢的时候,警察局长和检事就都留心他吃去的牌,连他打出的,也每张看着不放松了。”与玛尼洛夫和科罗博奇卡相比,他更懂得寻欢作乐,他在剥削农奴作为生活来源这一点上与他俩是一致的,不同的是玛尼洛夫和科罗博奇卡过着的是规矩的生活,罗士特来夫过着的是放荡的生活。罗士特来夫比玛尼洛夫和科罗博奇卡显得更“无耻”。主要是表现在罗士特来夫是“说谎大家”和“无赖”两点上。这两点使他完全失去了人的美德,堕落到动物之中,堕落到他特别喜欢养的狗群之中。所以,果戈理讽刺他说:“罗士特来夫在它们里,完全好像在他自己的家族之间的父亲。”与玛尼洛夫和科罗博奇卡相比,罗士特来夫完全失去了人格,他不但不尊重别人,也不尊重自己,他失去了任何做人的原则,就像一只狗一样,只懂得寻欢作乐,到处惹事生非,时而对人乱咬,时而对人俯首摇尾。