• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.概述
  • 3.1.类别
  • 3.2.形式
  • 3.3.内容
  • 3.4.文词
  • 3.5.传统
  • 4.渊源
  • 4.1.起源
  • 4.2.文本中的描述
  • 4.3.演变
  • 4.4.形成
  • 5.传说
  • 5.1.由江南传来说
  • 5.2.由山西传来说
  • 6.传播
  • 7.剧目

八仙戏

八仙戏,民间百姓称“打八仙”、“八仙庆寿”,温州一带艺人统称之为“八仙”。系流布于青州、临淄接壤地方的民间小戏,乃是以外地流入的地摊演唱形式为基础,吸收当地艺术营养发展而形成的。由于演出此戏,惯例是开场演《八仙庆寿》,群众称之谓“唱八仙”,随之沿习呼定名为“八仙戏”。

基本信息

  • 中文名称

    八仙戏

  • 另称

    八仙庆寿

  • 出处

    八仙庆寿

  • 实质

    吉祥小戏

概述

类别

“八仙”是一种吉祥小戏,也是在正戏开演之前演出的折子小戏,分“大八仙”和“小八仙”。

形式

不论“大八仙”还是“小八仙”,八仙戏的形式皆为神仙聚会,亦唱亦舞。

内容

主要内容是祈求赐福、庆寿、加官、送子、魁星点斗、财神进宝等。演出此类小戏,主要是为了祈求平安吉祥、生意兴旺、五谷丰登、六畜兴旺等。

文词

八仙戏的文词,既有文彩绚丽的唱段,也有贴近民间生活的俚语。如《高老庄》中小姐的定场诗云:“春风剪开桃李花,白面红腮映日斜。对对蝴蝶穿翠柳,婉转莺歌透窗纱。”猪八戒变俊生后唱道:“携手相搀,二人闲游到花园。和风解人倦,色色景物鲜,桃李花争艳,蝴蝶翩翻。百转黄鹂遥呼唤,玉楼人醉杏花天。”而在《寻径》中猪八戒的唱段,则充满了泥土的芳香,如“猪八戒,笑嘻嘻,锅下腰,使力气。因为挣妻嘴拱地,桑棵挂得耳朵肿,碰上楂子嘴没皮,喷呀喷呀喘粗气。猪八戒拱了多时,二亩地还有八厘。”猪八戒与女子的对话,更是富地方色彩而又妙趣横生。

女:你拱就拱,不拱就铁匠挑炉—散火(伙)。

戒:你吃灯草灰啦,说话这么轻巧。

女:我背着石头驾云,根里就没点轻巧意思。

戒:那是在鏊子上睡的—话头焦爽着呢。

女:我老和尚吃面,不知焦爽啥滋味呢。

戒:我给你个拙老婆摊煎饼—一耙子捣了稀胡烂。

女:我看你和了面做“咕?”—不擀(敢)!

戒:我“呱啦鞭”打?牛—赶(敢)得你哞哞的。

八仙戏的音乐为曲牌体,已收集到的曲牌有:〔烛影飞〕、〔驻云飞〕、〔耍孩儿〕、〔桂枝香〕、〔号佛〕、〔混江龙〕、〔皂罗袍〕、〔步步紧〕、〔点绛唇〕等。这些曲牌,调式、旋律、节奏各有特点,有的柔情绵绵,有的粗犷奔放,如〔烛影飞〕旋律平稳舒展,尾句八度大跳,用假嗓,适于抒情;而〔耍孩儿〕节奏较紧奏,如行云流水,便于叙事;〔号佛〕则近于劳动号子;〔混江龙〕散起散收,中间反复,多用于武勇人物。其伴奏乐器,搬上舞台后,笙笛之外,又加上了京胡、二胡、唢呐等。打击乐器同于京剧,其中要说特点的话,就是曲牌起唱和中间的过门,有时加打击乐器,很像肘鼓子那样。八仙戏的表演,因其搬上舞台时,是以肘鼓子或京剧艺人作教师的,所以,基本是取京剧的表演程式,又有肘鼓子戏的几分生活化色彩,无明显的特点。