人物简介

蒙博托·塞塞·塞科（1930年10月14日—1997年9月7日，-Mobutu Sese Seko Kuku Ngbendu wa za Banga-），扎伊尔共和国（现刚果民主共和国）总统，1965年他通过政变上台，重建中央政府，1997年在第一次刚果战争中被推翻。

1930 年 10月14日生于赤道省的利萨拉城。班加拉族人。天主教徒。受教于教会学校，1949年起在比属刚果军队国民军中当办事员，后来升任军士长，这是当时非洲人所能得到的最高军职，他在军中服役时，曾向利奥波德维尔（金沙萨）的报纸投稿。1956年被解职后任《前途报》记者和《非洲现状》周刊编辑。通过新闻界的关系和刚果民族主义领袖帕特里斯·卢蒙巴相识，1958年参加卢蒙巴领导的刚果民族运动党。1960年在谈判刚果独立问题的布鲁塞尔圆桌会议上，因卢蒙巴当时因从事民族运动被捕，蒙博托于会议开始时就代为出席，直到卢蒙巴获得释放。他支持卢蒙巴把刚果独立国建成坚强的中央集权国家的建议（此建议后被采纳）。

1960年6月30日刚果独立 ，卡萨武布总统和卢蒙巴总理组成联合政府，任命蒙博托为国民军参谋长。8 天后，国民军起来反对他们的比利时军官，蒙博托对反叛军人进行慷慨赦免，并向反叛军官发放军饷，成为少数能控制住军队的军官之一 ，足以在卡萨武布和卢蒙巴争夺权力的斗争中左右局势。蒙博托暗中支持卡萨布武除去卢蒙巴的企图，1960年9月，当卢蒙巴聚集他的势力推翻卡萨布武时，蒙博托在美国中央情报局的策划下，背叛了他的朋友卢蒙巴，立即夺取了政府的控制权，并宣称他将在各政客之间保持中立。许多人认为蒙博托应对卢蒙巴的死负责，因为正是他在关键时刻的背叛，扣押卢蒙巴并把他送上飞机运到加丹加，在那里被叛军残酷杀害的。1961年2月蒙博托把政府交给卡萨布武总统，而总统则任命他为军队总司令。他对军队进行了改组并重新训练。4年后，卡萨布武总统和莫伊兹·卡奔达·冲伯总理发生权利冲突时，他发动政变推翻卡萨武布，自任总统 。1967年他接受了一次对他政权挑衅的考验，平定了白人雇佣兵发动的叛乱。

他曾致力于复兴刚果的经济，包括将加丹加的铜矿收为国有以及鼓励外国投资，但振兴农业的工作落后，因而引起了粮食进口的增加。他任命文职人员担任政府的重要职务，以冲淡政府的军人色彩。1967年5月创建人民革命运动，任主席。1974年修改宪法，规定扎伊尔实行一党制，人民革命运动具有至高无上的权力，他力图通过该党寻求人民的支持，直至1990年该党仍是该国的唯一合法政党，反对他统治的人大多是流亡人士，曾在历届政府中起决定作用的部落集团，在经济活动中未得益的小农和一些大学生。他还面临以安哥拉为基地的加丹加叛乱分子对萨巴省的不断攻击。1977年他曾要求法军干预由安哥拉支持的加丹加人的入侵。

蒙博托·塞塞·塞科

自从当总统以后，他就开始了将国家非洲化运动，1971年改国名为扎伊尔共和国， 1980 年10 月被册封为班加拉族大酋长。1982年12月被授予元帅军衔。1988 年2月起任中非国家经济共同体执行主席。他主张“ 一个政党 ——人民革命运动 ”，“一个领袖——蒙博托”，1970年和1977年，在只有一人竞选的情况下，他一再当选总统，1990 年非洲兴起多党制。1990年4月24日他宣布实行有限多党制 。他本人退出人民革命运动，以仲裁者身分“超脱党派之争” 。多年来，蒙博托面对内部叛乱和政变企图，已能应付自如的保持自己的统治，但在经济发展上，则毫无成就可言，当地政府之腐败、管理不善和玩忽职守，使该国的交通网，农业和基础工业设施陷入衰退，但据说蒙博托却是世界上积聚财富最多者之一。1997年5月16日，在反政府武装兵临城下，攻占金沙萨前夕，蒙博托离开首都开始流亡生涯，5月29日解放刚果民主力量同盟领导人洛朗·德西雷·卡比拉宣誓就任总统，改国名扎伊尔为刚果民主共和国1。

一位西方记者曾这样描述：“蒙博托像多数非洲总统一样，他是以一半是神，一半是酋长的身份统治他的国家的，把21世纪的通讯技术与古老的部族象征结合在一起。”根据他自己颁布的法令，他已成为一种杜撰哲学“蒙博托主义”的化身，是不可批评的国家的象征。公共场所只许悬挂他的肖像，百姓们佩戴他的像章，并要穿着印有他的肖像的运动衫，称“蒙博托衫”。这是黑非洲国家典型的个人专制和个人崇拜的例证。1997年9月7日，蒙博托客死摩洛哥首都拉巴特。

统治手段

1960年9月，刚果独立三个月之后，蒙博托组织第一次政变的时候，还不到30岁。当时，这个年轻的刚果参谋长显然缺乏经验，把大量的时间花在美国中央情报局的总部里面酗酒，害怕这个美国人张罗出来的政变，会给自己带来不良后果。不过等到1965年蒙博托第二次发动政变的时候，就已经相当成熟了。蒙博托宣布自己的政变是要把刚果从混乱和腐败中解救出来，政客们已经彻底毁掉了这个国家，不能再这么继续下去了。

政变后，蒙博托逮捕了四位前部长，在5万名观众面前绞死了他们，表明蒙博托与旧政权分裂，建立新刚果的决心，震慑了不满蒙博托的反对者。蒙博托对刚果的控制的确非常牢固。1964年起兵反叛的穆雷雷流亡在刚果(布)，蒙博托把穆雷雷骗了回来，当众处决。整编进入政府军的原反叛者在刚果东部再次起兵，遭到蒙博托的残酷镇压。即使是白人雇佣兵参与的叛乱，也同样动摇不了蒙博托的统治。经过5年努力，蒙博托基本上完全控制了刚果全国的绝大多数地区。蒙博托一开始的经济政策也有效果。在蒙博托的控制下，刚果的通货膨胀被控制，货币稳定，经济产出增长，政府负债也很低。蒙博托成功地把铜矿业国有化，为政府带来了巨大收入。到1970年，蒙博托控制下的刚果重新恢复了活力，资源富饶的刚果，似乎又有了高速发展的机会。

蒙博托在最初几年的成功，与美国人的帮忙是分不开的。美国人与蒙博托的关系，那是相当不错的。在1960年刚果独立之初的混乱时期，美国人因为担心苏联的介入，就密切介入刚果的局势，为了确保刚果不投入苏联的怀抱，力挺刚果的亲美势力。1963年5月，作为刚果军队总司令的蒙博托访美，美国当时的总统约翰·肯尼迪对蒙博托称赞不已，把阻止共产主义在非洲渗透的功劳加到了蒙博托的头上。蒙博托在美国接受了为期六周的军事训练，还得到了美国人赠送的专机，全部机组人员都来自美国空军。即使在1965年的政变之后，蒙博托仍然定期从美国中央情报局拿到补贴，并定期会见中央情报局在刚果的负责人。蒙博托访美也非常频繁。1970年蒙博托访美期间，理查德·尼克松总统甚至表示要向蒙博托学习处理经济问题的经验，要学习学习如何平衡政府预算。蒙博托和多个美国总统都有很好的私交。

政治稳定的刚果立刻成了外国投资者眼中的热地。刚果拥有丰富的铜矿、钴矿、工业钻石以及其他矿产，矿业成了刚果经济发展的基础。蒙博托也制定了非常有吸引力的投资政策。美国人也非常帮忙，1970年蒙博托两次访美，尼克松都表示要鼓励美国人到刚果投资。与此同时，矿产的价格也非常好，给刚果带来了巨额收入。以此为基础，蒙博托推动了很多大项目的建设，利奥波德维尔的钢铁厂、刚果河下游印加（Inga）地区的大型水库、从印加到矿业中心加丹加的远距离输电项目，以及众多新的矿产项目和冶炼项目。到1974年，欧美投资人在刚果的投资总额已经达到了20亿美元。刚果的国际地位也有明显提升，以至于穆罕默德·阿里与乔治·摩尔曼的最重量级拳王争霸战都跑到刚果来举办，命名为“丛林伦巴”。

蒙博托也开始创建自己的政党，这个名为人民革命运动（MPR）的政党是刚果境内唯一的合法政党，蒙博托自然是最高领袖，实际上也掌握着这个政党的所有权力。蒙博托也开始有自己的思想体系，最终被人称为蒙博托主义。虽然一直没有明确的定义，但是刚果却通过立法，把蒙博托主义定位为治国思想。蒙博托自己的说法很简单，按照非洲传统，从来不会出现两个酋长，这就是刚果人的统治方式。要按照我们的传统来进行统治，把所有不同的人的能量激情调动起来，就必须使用一党制。

会见里根

蒙博托对刚果的控制遍及各个方面，控制了政府、政党、经济之后，蒙博托把手伸向意识形态。首先是大规模的更改旧名字。刚果被改成扎伊尔，扎伊尔这个名字来自葡萄牙语，意为浩大的水面。城市的名字也改了很多，首都利奥波德维尔改成金沙萨，矿业城市伊丽莎白维尔改成卢本巴希，斯坦利维尔改成基桑贾尼，加丹加省也改成了示巴省。蒙博托还要求使用基督教名字的扎伊尔人停止使用这些西化的名字，一律使用非洲名字，还特意警告神职人员，为婴儿施洗的时候，如果给孩子起基督教的名字，神父会面临5年监禁。蒙博托为自己选定的名字是Mobutu Sese Seko Kuku Ngbendu Wa Za Banga，按照Ngbendu语的翻译，意思是不知道失败的勇士，拥有忍耐力和不屈不挠的能力，呼唤着火焰，从一个胜利走向另一个胜利。按照Tshiluba语的简单翻译，就是战无不胜的勇士，从未输过的公鸡。蒙博托还禁止扎伊尔男性穿着欧洲服装，自己设计了毛式无领外衣，里面不穿衬衣，不打领带，要求扎伊尔的男性穿着。这个服饰被称为Abacost，成了蒙博托的个人特征。蒙博托同样著名的装束，还有豹皮帽子。

蒙博托给自己弄了一大堆称号，包括国家之父、人们的大救星、超级战士、大战略家。在扎伊尔，歌颂蒙博托的诗歌、舞蹈四处传扬，扎伊尔官员的领章都是蒙博托的肖像。扎伊尔的电视台里面，新闻节目一定要在蒙博托画像前录制，蒙博托曾经居住生活过的地方，都成了全国人民朝圣的地点。在扎伊尔人眼里，蒙博托成了神专门派到扎伊尔拯救苦难的扎伊尔人民的使者，是先知，是救世主。一个前扎伊尔部长的回忆录里面记录了关于蒙博托崇拜的狂热：没有蒙博托，就没有扎伊尔；蒙博托创造了扎伊尔。蒙博托哺育了扎伊尔人民，种植树木，花草；他带来雨水和好天气；没有他的指导，你连厕所都不能去；没有蒙博托，扎伊尔人就什么都不是；蒙博托对任何人都没有责任，所有人都要对蒙博托尽义务。1977年，蒙博托自己对支持的群众讲：“是我造就了你们。”