摘 要

《一束阳光》（“The Ray”）是美国黑人作家罗恩·米尔纳短篇小说的代表作。它以独特的叙事视角、丰富的象征内涵、沉重的生态启示，吸引和震撼着读者。本文从文体学、象征主义、生态批评三个角度解读主人公伊文斯顿博士的“死亡”。

美国著名黑人作家罗恩·米尔纳（Ron Milner）是黑人文艺运动的典范，民权运动的主要倡导人之一。他师从于兰斯顿·休斯；荣获约翰·惠特尼、洛克菲勒等多项基金。他的三部剧作（What the Wine-sellers Buy, Don’t Get God Started，Checkmates）曾在百老汇上演。20世纪70年代，他也投入短篇作品的写作，《一束阳光》①（“The Ray”）是他短篇小说的代表作。

《一束阳光》在冷战和军备竞赛的背景下应运而生。主人公是为原子能研究做出杰出贡献的伊文斯顿博士，小说用一束阳光及反射光线贯穿全文，用摄像式外视角向读者一一展示房间的陈设、地毯上伊文斯顿博士的尸体、墙上的奖状以及钉在奖状下的伊文斯顿博士生前的便条。本文从文体学、象征主义、生态批评角度解读小说主人公的“死亡”。

文体学解读

本文以小说的叙事视角作为切入点进行分析，主要探讨其文体功能。《一束阳光》采用了摄像式外视角（摄像式外聚焦），这种视角具有很强的文体价值，它类似于读者在现实中的直面视觉，使读者产生事件参与者的感觉，读者在不知不觉中和这种视角合一，在情感上认同，进入事件，成为身临其境的体验者，并且全神贯注，想一口气读完作品。“摄像式外聚焦具有较强的逼真性和客观性，并能引起很强的悬念。”①

小说展示了一个画面，聚焦者只起摄像机的作用，读者仿佛在欣赏舞台上的场景或在看电影中的镜头。随着“镜头”的移动，我们看到窗帘、一束阳光、书橱，又看到长沙发、咖啡桌、酒杯、葡萄酒、《圣经》等。画面很不协调：“皮制长沙发”、“造型雅致的咖啡桌”、“精美玲珑的酒杯”、“雪利葡萄酒”使人想到舒适温馨的生活，而随后地上突现一具尸体，让读者难以理解，产生疑问。由于只是客观的摄像式外视角，对于疑问，读者无从找到答案，因此急于向下阅读，以求获得答案。伊文斯顿博士的“死亡”设置了悬念，却悬在那里迟迟不解，“镜头”中的奖状使疑阵步步深入，直到“镜头”移动到便条，才释开悬念，使读者恍然大悟。悬念的设置能够抓住读者的好奇心理，使之期待悬念的解决，这个悬念引导读者去阅读。

米克·巴尔的理论也阐述可以从聚焦的意义上把握悬念。呈现给读者的图像都被聚焦者操纵，聚焦者可比作一架照相机。如果以聚焦者所提供的信息为基础，根据读者与文本中的人物对信息的“了解”情况分析悬念，有四种类型：当一个问题提出来时，可能读者和人物都无法回答；也有可能读者知道答案，但人物不知道；也有可能读者不知道答案，而人物却知道答案；读者和人物都获悉答案，就不存在悬念。四种类型可用图示表示：

读者-人物-（谜，侦探故事，探寻）

读者＋人物－（凶兆）

读者－人物＋（秘密，例如《老人旧事》）

读者＋人物＋（无悬念）

《一束阳光》设置的悬念属第一种类型。这是一个侦探式故事，小说出现持枪尸体，谁是凶手？小说唯一的人物伊文斯顿博士无法回答，读者更无从知道。手枪在死去的伊文斯顿博士手里，是自杀？是他杀？这个悬念牵引读者不断前行，在文本中探寻，最后获得谜底，原来伊文斯顿博士是自杀。悬念能震动心弦，激发好奇心，增加阅读兴趣，增强作品艺术魅力，也带给心灵极大的震撼。

象征主义解读

通过对小说深入分析，伊文斯顿博士之死有两种截然不同的象征意义：耶稣之死或撒旦之死。

1.耶稣之死

伊文斯顿博士象征耶稣，正如耶稣为人类的罪甘愿被钉十字架，拯救人类脱离罪恶，伊文斯顿博士因人类滥用核武器的罪恶而甘愿舍掉自己的生命（自杀），试图以死唤醒核能滥用者的良知，拯救因军备竞赛而陷入疯狂的世界。

小说中的光线、眼镜、木制相框、大头针、便条、（雪利）葡萄酒让人联想到《圣经》{2}的两个事件：亚当、夏娃被撒旦引诱，偷吃禁果；耶稣被钉十字架。小说描述一束阳光像被磁铁吸引或被催眠术迷惑，越过书房里的一切东西，包括《圣经》，径直照在伊文斯顿博士的眼镜上。镜片反射的光又照在木制的奖框和钉着便条的大头针上，而便条上写着伊文斯顿博士的话。这束阳光及其反射光线的路径极具象征意义，象征上帝对人类的救赎计划。

《圣经》记载亚当、夏娃吃了智慧树的果子，眼睛就明亮了。（《创世纪》3：6-7）而眼镜也能使人眼睛看得更清楚，因此眼镜象征智慧树的果子。光线越过《圣经》，像被催眠术迷惑照在眼镜上，象征亚当、夏娃不顾上帝的命令，被撒旦引诱，吃了智慧树的果子。小说描述阳光照在眼镜上有这样一句话：“这束阳光像个轻佻的情侣，径直投向那副眼镜，亲吻它”，正如《圣经》记载：“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。”（《创世纪》3：6）