历史沿革

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清康熙二十三年（1684），沙特阿拉伯麦加城人穆罕默德第二十九代裔（yī）孙华哲·阿卜董拉希，从甘肃、陕西来到阆中传教，阆中川北镇总兵马子云待为师长，让他定居在铁塔寺（古城东门北侧）。这位“西来上人”神形古健，状貌若仙，他“胸藏三教之书而不以文名，艺精百家之奇而不以技称”，言语诙谐，善于骑射，尤工诗歌。他同马子云常游蟠龙山，见南麓处居蟠龙山龙脉之首，便卜阴宅（坟地）于水池之中。康熙二十八年三月，阿卜董拉希去世。他的高足弟子祁静一与马子云便在他生前所卜之处建造“拱北”（墓亭），排水填土，将其安葬于内，并命名为“久照亭”，俗称巴巴寺，占地20亩，建筑面积1800平方米。内室即西来上人墓室，顶若苍穹，悬金匾两通，其一为清王朝宗人府右宗正多罗贝勒亲王手书“清修”二字，上饰龙吻金印。室中安放一宝鼎形镂空活动香炉，高二尺余，雕刻精细，是一件艺术珍品。

巴巴寺，寺中有林，林中有园，园中有亭榭。巴巴寺不仅是伊斯兰教圣地，而且是伊斯兰教建筑艺术及其特色砖雕的一颗明珠。

经教民规定，由河州、汉中等地派阿訇轮流守护，已历300余年。每逢开斋节，古尔邦节和圣纪，常有川、陕、甘、青、宁等地的穆斯林前来朝拜。

地理环境

地理位置

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巴巴寺（伊斯兰教）：巴巴寺是伊斯兰教嘎德耶教门穆斯林的圣地，位于阆中市城区东北郊蟠龙山南麓3。

建筑布局

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巴巴寺由山门、照壁、牌坊、大殿、花厅、井亭和园林组成，为国内少有的伊斯兰建筑群。其寺门辉煌肃穆，亭角翘举，赭柱青门。进寺门便见建于清乾隆年间砖雕水磨照壁，长约10米，高约6米，上为歇山式屋顶，檐下为砖仿木斗拱，壁身饰有浮雕、圆雕、镂空雕等技法的花卉、林木、竹菊和山水亭阁，堪称一绝，虽历经300余年风风雨雨，仍完好无损。

大殿为寺内主体建筑，便是阿卜杜拉希的墓室。墓室非常特别，墓棺悬于室内水井（泉眼）之上。寺顶为四脊攒尖头盔式圆顶建筑，如若苍穹。门窗、栋壁、顶楣雕琢精美、彩绘贴金。大殿后为花厅，辟有画堂，古朴明洁，藏有许多碑匾字画，多为明清大家书画。寺院内外绿树环绕，古木参天，竹、柏、楹、桂将寺院掩映在翠绿之中。每年多有陕、甘、宁夏等地穆斯林群众抬羊前来朝圣。巴巴寺，以其清幽雅秀、小巧奇绝、精工富丽的建筑艺术，吸引着四方游客3。

结构特征

阆中巴巴寺

巴巴寺山门为木石结构，上书“久照亭”，还有“真一还真”的镏金门额。入门西侧，有乾隆年间水磨青砖砌成的大照壁，长约10米，高8米。照壁正面镂空雕刻写意山水，背面为古松劲竹，配以花卉，作品取样于唐代张藻和明代唐寅，刀笔隽美，富有立体感。照壁为须弥座，五脊顶，飞椽镂空，工艺精美。久照亭大殿，为三重檐盔式四脊顶建筑，外体为四方形，室内藻井为八方形，即所谓“明四暗八”。廊檐门窗，顶楣落地，上刻国内少见的金边双层窗花，镏金镀彩，加上四周的龙墙砖壁相映衬，庄严肃穆。

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大殿为双檐多角攒尖式的“明四暗八”结构，是阿卜董拉希的墓地。据寺内的墓碑记载：华哲陈卜董拉希是阿拉伯麦加城人。康熙二十三年，随川北镇台左都督马子云来阆中传教，康熙二十八年三月死于阆中。阆中巴巴寺便成为陕西、甘肃、宁夏、四川等地穆斯林的圣地。每年3月25日，各地穆斯林都要到此参加祭奠。大殿分内、外二室。外室锦帘垂掩，匾额高悬，内室即墓室，顶若苍穹，上悬金匾两道：其一为宗人府右宗正多罗贝勒亲王手书“清修”二字，上饰龙吻金印。室中安放一宝鼎形镂空活动香炉，高2尺多，石质细腻，雕刻精细，是一件难得的艺术珍品。大殿前面是一座结构复杂，雕刻精妙，气派巍然的木牌坊。牌坊正面一匾，大书“仰止”二字，为道光甲辰年立。大殿前面有一座结构复杂、雕刻精妙的四柱三间三楼式木牌坊，檐牙高啄，斗拱层层重叠，交错繁复，相缝合辙，无一榫楔，为木构之精品。牌坊正面一匾，书“仰止”二字，为清道光甲辰年立。牌坊前与照壁之间，为砖仿木结构垂花大门，吊柱挂罗，栏密花牙，雕刻十分精美。久照亭后院，有碑廊、潜花厅、拜主室，旁连外来朝圣者住室。厅内悬有乾隆时武状元哈攀龙书“清真流光”挂匾，并有明代吕纪、蓝瑛的山水、清代郑板桥的墨竹等名家书画。后园为生活用房，有井亭，其水清而甘，乃蟠龙九井之一。

主要景点