定义

玛蒙(Mammon)——喜爱金银财宝的恶魔

也被称为Amaimon，在叙利亚语中有着“富有”和“金钱”的含义。这位恶魔出现在《旧约圣经》与《新约圣经》之间的年代，在《玛太福音书》中曾有关于他的描绘：“一个人不能侍奉两个主人，热爱一方则必须憎恶另一方。如果你敬爱神，那么就不能执着于财富!”

玛蒙是勾起人类“金钱欲”的恶魔，其势力是在中世纪以后才逐渐著名起来。这主要是因为在古代财富的集中化并不明显，但到了中世纪贫富差距越来越大，“金钱欲”成为现实生活中最为引人注目的问题。“四方的恶魔王”南方恶魔正是玛蒙。

实际上，玛蒙这种对于财宝的这种偏执的喜爱早在他身为神圣的天使，在天界侍奉神的时候就已经有了。在那时，他所关心的就只有金银宝石，而不是他的“主”。

这位拥有强烈金钱欲的恶魔性格相对要温厚一些。当撒旦率恶魔与神的军队对峙时，玛蒙在作战会议上提出与其与神或人类战斗，倒不如安安稳稳地生活在地狱中，享受金钱等所带来的快乐。总之，他一直是那种“不战派”的代表人物。从另一种角度上来说，这种所谓的温厚性格正是玛蒙的武器。是他令物欲在人类的心中滋生，让他们为了一点小利而互相争斗，这样的深刻用心恐怕是其他恶魔所无法比拟的2。

语源

Mammon是在圣经文学中被用于描述财宝、贪婪和世间的获取的用语。它拟人化成为新约中的一个， 常用于描述过份唯物或贪婪等消极的一面。

词源，词有的假设来自于末期的拉丁语‘mammon，希腊‘μαμμων??’，叙利亚‘mámóna’ （财宝），阿拉姆语‘mamon’ （财宝），Mishnaic西伯来‘(mmôn）’。

希腊语“Mammon“， mamonas，出现在 Sermon on the Mount 山上布道和 parable of the Unjust Steward 不公道的管家（卢克16:9 - 13）的寓言中。授权版本履行Syriac诺言。约翰Wycliffe用途“richessis”。

拟人

“Lay not up for yourselves treasures upon earth,where moth and rust doth corrupt,and where thieves break through and steal: But lay up for yourselves treasures in heaven,where neither moth nor rust doth corrupt,and where thieves do not break through nor steal: For where your treasure is,there will your heart be also.

No one can serve two masters,for either he will hate the one and love the other; or else he will be devoted to one and despise the other. You can't serve both God and Mammon.”

-马修6:19 - 21,24

在圣经， Mammon在卢克16:13和马修6:24，重复卢克16:13的后者诗歌拟人化。在有些翻译，卢克16:9和卢克16:11也成mammon典型； 但是在其他，它被翻译作为‘不诚实的财富’或等值。在一些西班牙语版本，说作为“Mamón”，但是在其他，作为“钱” （西班牙语为“金钱”）。

Mammon的早提及看上去源于在福音书的拟人，即Didascalia， “做cogitant独奏的Mammona，法定人数Deus est sacculus”； 并且圣奥斯丁， “Lucrum Punice Mammon dicitur” (Serm。在Mt.， ii）。紫树属的格雷戈里也断言Mammon是另一个名字对于魔。

在中世纪期间， Mammon共同地拟人化了作为贪婪、丰厚和不公道的邪魔。因而彼得伦巴第（Ⅱ， dist。6）说， “财宝叫名叫恶魔，即Mammon， Mammon的是恶魔的名字，命名财宝根据叙利亚舌头叫”。码头农夫也认为Mammon神。尼古拉斯? de Lyra （评论段落在卢克）说：“Mammon est nomen daemonis” (Mammon是邪魔的名字）。

踪影，然而，这样名字的任何Syriac神不存在，并且名字的共同的文艺证明与贪婪或贪婪的神的可能源于Spenser的仙境Queene， Mammon监督世间的财富洞。失去的米尔顿的天堂描述重视在其他事的尘世珍宝的一个下落的天使。[5] [6]最新神秘学者文字例如地狱De Plancy的Dictionnaire描述Mammon大使驻英国。对于过去和现在的托马斯Carlyle， Mammonism ‘福音书’成为了19世纪的唯物论者精神的一个隐喻拟人。

Mammon有些类似希腊神Plutus，并且罗马Dis父亲，他的描述的和是可能的他根据他们； 特别是从Plutus出现于神的喜剧作为财富的一个狼似的邪魔，同在中世纪的贪婪联系在一起的狼。Thomas Aquinas隐喻地描述了贪婪罪孽作为“从地狱运载的Mammon由狼，来激起人的心脏以贪婪”。