修炼

道教仙人的高等境界为大罗金仙（一说天仙），金仙第一次出现，是宋徽宗时，诏：“佛改号大觉金仙，馀为仙人大士，僧为德士，女冠为女道，尼为女德” 人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。道教以修至三花聚顶、五气朝元为最高境界，成为金仙。“金仙”为仙道上品，即是大罗金仙，永生不死、永不轮回。1

“三花聚顶、五气朝元”为道教上乘功夫，未能修至如此，则无法进入金仙境界无极圈内。

三花聚顶

人花 -炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去淫欲，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣。

地花 -炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣。

天花 -炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。

五气朝元

一、心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。

二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。

三、脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。

四、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。

五、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。

记载

三十六重天

首先介绍一下道教的三十六重天：从下至上：三界共二十八天、四种民天、三清境、大罗天。

道教三十六重天，分为六界。第一界有六重天：太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。第二界有十八重天，依次是无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。第三界有四重天：皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天，第四界是四梵天：无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天；第五界是三清天，即玉清天、上清天、太清天；最高境界是第六界大罗天。

钟吕传道集

《钟吕传道集》中曾列出五种仙：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。天仙是最上一等仙。但是钟离权认为天仙是返三清虚无自然之界 。后来道教常用三十六天中三清境之上又有一重天曰大罗天，升入其中的称为大罗天仙。