小巷思维

“小巷思维”，是形容不计代价的达到一个目的，也叫一条道走到黑，不撞南墙不回头。也叫“胡同思维”，形容一个人容易把自己的思维定在一个狭窄的空间里，然后形成思维定式，固执往前走。更学术的叫法，“沉没成本”，是指人们在为了某个决定付出了一定代价后，会做出有利于实现最初那个决定的第二个决定，第三个决定。。。为的是避免之前所做的努力付之东流，但其实之前的任何决定都是不可收回的沉没成本，面临抉择应该考虑当下的各种因素，而不是过去你曾做过什么决定。

《奋斗》里的“亲爹”徐志森提到过一种很失败的思维方式——小巷思维。大意是人在这个小巷中，不是进，就是退，甚至没有转身的余地，做事情要么就是成功，要么就放弃，所以很容易造成这种压力，这压力一多，就容易失控，一失控就离失败不远了。”听这些话时，剧中“亲儿子”陆涛脸上依然挂着那种欠抽的不以为然的表情，这种表情不能说明当事人的超然与卓越，能够轻而易举的识别出、改变掉自己的小巷思维，后面的剧情很明白的告诉我们，这种人只有一种心态，那就是标准的小巷思维，而且是根本不自知更不想改变。这样的人比比皆是，或许你我就是其中之一，从我们对待文化现象的评价标准就可以看出来，比如我们对待《百家讲坛》中的明星于丹和易中天等人，我们的态度旗帜非常鲜明，要么捧杀、要么棒杀，仅此而已，没有商量，似乎很过瘾。但如果我们自问一句：为什么呢？恐怕我们自己也很茫然，很投入的捧或骂，到底是为什么呢？ 因为我们的思维都在小巷中，不是一个人而是一群人，当这些人都在骚动向一个方向跑时，我们作为单个的个体很可能身不由己不由自主跟着跑起来，尽管我们可能跑的很快很累，不过方向依旧是不是进就是退、对人的评价不是善就是恶、对自己的要求不是成功就是失败......仔细想想，这样的活法是不是太累了，也太没有意思了，像一群蚂蚁中的个体盲目的跟着前面的走，如果碰上不怀好意的科研人员，让它们首尾相连，下场显而易见。 改变思维方式的方法很多，读书或许是其中相对简单的一种，就拿我们不是捧杀就是棒杀的于丹和易中天来说，不管他们解读经典的角度如何，从一个学者的知识面与思维水平看，我们普通人是完全可以学习借鉴，换句话说，如果大学教授的思维水平连校工都不如，我们这个民族未来的素质就很值得怀疑了。在这本《从星空到心灵》的书中，我们可以抛开对经典解读的是非以及出名挣钱的功利，单单从思维方法和处世哲学的角度感受文化明星的个人魅力。 该书有三分之二的篇幅是于丹的著述，与其说是易中天、于丹著，更像是于丹的个人演出，特邀易中天做嘉宾。当然，这丝毫不影响书的质量，从这些类似随笔的演讲合集中，我们可以感受到很多富有哲理的思想，我个人认为于丹对于经典的看法就很值得借鉴，首先她没有把经典神话和迷信话，不管《论语》还是《庄子》等等，在她看来都是优秀的著作没必要奉为天书；其次是对经典的时代看法，随着时代的发展，很多中国古典经典中的思想已经不合时宜甚至是不健康的，不过在于丹看来，我们读经典是为了提高自己，而不是给经典挑错，不合时宜的不健康的大家早已很清楚没必要多说，而我们看这些书应该从哪些对我们有益看起，从中吸取营养，这才是最有价值的读书法。再有，经典是我们这个民族的文化基因，有些思想是深深烙印在我们每个人的思想之中，比如《论语》中提到最多的“仁”，其是就是一种温暖、善良的愿望，不论是慈善家还是乡村农妇都有，有没有文化读没读过书的人都有，是中国人血液中蛰伏的文化基因，所以读这些经典不是过时的事，而是在寻找我们思想的根。 或许有人认为于丹、易中天是“造”出来的文化明星，对他们很不忿，认为他们是披着文化外衣的娱乐人，“抹着口红的孔子”，更有几个居心叵测的十个博士出了本书要“解毒于丹”，其实这大可不必，也不是有文化的人干得出的事情。在这个浮华的时代，供我们选择的东西太多了，而假如我们不知道自己需要什么，那这一切又有什么意义呢？当然，于丹和易中天等人不可能是解读经典的权威和唯一，或许任何人都不可能成为绝对的权威和唯一的正确，但是他们起码起到了有益的探索，从星空到心灵，是我们忽略很久的事情，我们终日在小巷中奔跑，幸好还有人在小巷外呼唤我们，给我们有益的启示，走出来吧。