简介

潮州会馆泛指潮汕地区（潮州府）的潮汕人所建的会馆。清乾隆三年（1738年）后，各地潮商普遍以潮州八邑即：海阳、潮阳、揭阳、澄海、普宁、饶平、丰顺、惠来等八县联合开设潮州会馆，遂形成潮商文化之中著名的潮州八邑之说。

会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体。明清时期的会馆大体可分为3种：北京的大多数会馆，主要为同乡官僚、缙绅和科举之士居停聚会之处，故又称为试馆；北京的少数会馆和苏州、汉口、上海等工商业城市的大多数会馆，是以工商业者、行帮为主体的同乡会馆；四川的大多数会馆，是入清以后由陕西、湖广、江西、福建、广东等省迁来的客民建立的同乡移民会馆。明中叶以后，具有工商业性质的会馆大量出现，会馆制度开始从单纯的同乡组织向工商业组织发展。后期的工商业会馆还可能同中国古代的纲运制度有着渊源关系。明代后期，工商性质的会馆虽占很大比重，但这些工商业会馆仍保持着浓厚的地域观念，绝大多数仍然是工商业者的同乡行帮会馆。修建会馆的主要除北京的各省会馆具有特殊的政治功能外，其余会馆多具有浓厚的工商色彩，目的是照应，保护同乡，同行的利益，以避免受到外界势力的欺凌。

清代的商业活动相较于前朝有过之而无不及，商品的种类及流通范围不断地扩大，致使许多商品不仅在产地行销，更发售到全国各地，乃至世界各地。清代随着商品交换的发达，在日益繁荣的市镇中，商人搬有运无、累积财富与提升社会地位。长途贩运的商旅因应商业活动与异地生活的种种需求，遂集结人力、财力在各经商据点筹组会馆以作为联系、交流和互助的所在。潮汕商人中国三大商帮之一，在区域贸易与对外移民上成绩斐然。潮汕人士无论是为了仕宦或经商而旅行在外时，在面对异乡的生疏和商场的激烈竞争时，潮商必须集结力量以应之，而潮州会馆正是提供帮助的最佳组织。因此，潮商在各方面支持会馆的兴建和管理，潮州会馆也对旅外潮人，特别是商人的需求和照护格外用心。同时潮州会馆在社会救助——养生送死，以及区域间的文化交流上扮演了重要角色。

功能

一，同乡情谊的凝聚，如施赠贫老同乡

二，社会救助功能——养生送死

三，地方事务的参与

四，慈善公益

（有些会馆还与寺庙建在一起，起着宗教与传播乡俗的作用）

代表性潮州会馆

苏州潮州会馆

苏州潮州会馆

苏州潮州会馆创建于明代的南京，于1682年，迁址到苏州北濠（吴县阊门外的北濠弄）。后因馆址太小，在公元1708年，也就是清康熙47年，潮州会馆迁至苏州上塘（义慈巷西首）。1982年，会馆被列为苏州市文物保护单位。至今，这座会馆历经3个世纪，见证了清朝的盛世、国土的沦陷、国民的奋发、新中国的和平崛起。苏州潮州会馆是现存潮州会馆中保存最完善最富丽堂皇的会址，它以庄严典雅的风骨向八方来客展示着富有特色的潮州文化，讲述着潮商这一古老大商帮续写辉煌的故事。

广州潮州八邑会馆

广州潮州八邑会馆

广州市潮州八邑会馆创建于清同治十四年（1875年），会馆位于广州市长堤大马路，即现在广州市长堤真光中学校址及附近的义安里、义安祠道、石公祠道、八邑上横、八邑下横、迎珠街、水月宫后街一带，会馆由前厅、后厅、礼亭、中堂及东廊、西廊组成，现仅存中堂和礼亭。

史料记载：自清朝咸丰八年，订立天津条约五口通商，广州商业汇聚，潮州仕宦商贾居于省城者甚多，惟上至天津，下至琼南，各埠均有会馆，而惟独省城没有。当时旅居香港、广州、佛山等地的潮籍人士，为了加强潮人之间的联系和举办公益善事的需要，倡议在广州创建会馆。当时，香港、广州、佛山、汕头等地各行号总共捐银五万多两。潮州会馆由建广州陈家祠的原班人马设计，会馆建成后，成为潮州考生到省城应试科举的邸舍，并经常接待一些赴省、赴京求学或到外地经商、办事的潮籍乡亲。如原广东省人大常委会主任、原广东潮人海外联谊会会长罗天曾于1937年日寇侵占北平后，和张柯华、吴英等十多名在北平的乡亲南下时得到会馆的接待，免费住宿和资助旅费回潮汕工作。原广东省农业机械研究所副所长张顺、广东省水利设计经济师黄振中、华南理工大学副教授陈文思等也都得到会馆经济上的帮助或在会馆免费住宿过。潮州会馆对加强潮籍各界人士的联谊和交流，促进经贸、造福桑梓起到了重要作用。