基本内容

【摘要】：伏羲正姓氏源于中国本源文化。伏羲“正姓氏”中的“正姓”，即正人的天性，废群婚、乱婚，正一夫一妻；所谓“正氏”，是废男随女，正男子，女随男，在适于人类生存的高地上生生不息，正父系氏族社会。

【主题词】：伏羲，正姓氏，正性，一夫一妻，正男，女随男，中国本源文化。

中国的姓氏是中华民族文化的精典之一，源于中国本源文化。

古今往来，对姓氏多有研究专著，翻开典籍可见：

南北朝时，有《姓苑》、《姓谱》、《百家谱》、《魏书·官氏志》；唐代有《大唐氏族志》、《大唐姓系录》、《开元谱》、《永泰谱》、《元和姓纂》等。

宋代，有《通志·氏族略》、《姓解》、《古今姓氏辨证》、《姓氏急就篇》等。

明朝有《千家姓》、《万家统谱》、《姓鳢》及收录姓氏4567个的《续文献通考》，。

清人有《新纂氏族笺释》、《太平图话姓氏综》、《姓氏寻源》等。

现代人编著的《中国姓氏大全》、《中国姓氏汇编》、《中国姓符》、《姓氏辞典》《中国姓氏大辞典》。等等。

然而，这一大串书目的著作，几乎全是研究“百家姓”“千家姓”、研究中国姓氏传统文化的书，在论及“姓”“氏”时，几乎全部从“姓是别血缘，氏是别贵贱”。这种观点，没有涉及到伏羲正姓氏的源本。对“伏羲正姓氏”而言，完全是两码事。

铁映同志说：“对待学问，有两个问题要搞清楚，一个叫‘是什么’，一个是‘为什么’，对待史学，我们首先要问问，它主要研究对象是什么，是什么历史阶段，什么事情，为什么是这个样子，我们可以从中总结出什么经验教训，以为今天借鉴。”

学问是非常严肃的，一加一等于二，等二点零一都不行，不能涂任何色彩。电脑是乾坤零与一，错一点，就不接受。研究“伏羲正姓氏”，也要问问这个“伏羲时代是什么”伏羲正姓氏的“姓”是什么“氏”是什么，与“为什么”。

研究伏羲正姓氏，一个重要根据是历史典籍记载。翻开从西周到春秋战国的历史典籍，很遗憾，找不一到一本书、任何一篇短文有所记载。

我们应当相信孔子，孔子著作中没有说伏羲正姓氏。

我们应当相信司马迁，司马迁在《史记自序》中也说到了伏羲，然而，司马迁也没有说伏羲正姓氏。

如果说把伏羲年代定位于6500年的话，直至伏羲4000多年以后的汉代，还没有人说伏羲正姓氏。

从汉代到了宋代，历史老人又匆匆走过1000余年，正史没有记载，罗泌在《路史·太昊纪上》破天荒有了关于伏羲“正姓氏”的记载，现原文拜录：

太昊伏羲“正姓氏，通媒妁，以重万民之俪，俪皮荐之以严其礼，示合姓之难，拼人情之不渎。法乾坤以正君臣、父子、夫妇之义。”