• 1.摘要
  • 2.湘潭人杰地灵
  • 3.工业
  • 4.湘潭历史上即为湖南重要的物资集散地
  • 5.齐白石

湘潭人文

湘潭人杰地灵

清三杰之一的曾国藩,国画家齐白石,“红太阳”毛泽东,解放军元帅彭德怀,都是湘潭人。著名的鉴湖女侠秋瑾也在湘潭住过。前任共产党的主席华国锋曾任过湘潭地区共产党市委书记,韶山灌区水利工程便是他的作品。其他著名的湘潭籍人士还包括黄公略、陈赓、谭政等著名将领;元代文豪冯子根、国学大师王恺运、诗人萧三、作家张天翼、语言文字学家黎锦熙、音乐家吕骥。胡安国胡宏在湘潭定居讲学开创了湖湘学派。台湾的著名政治人物宋楚瑜出生于湘潭,另外马英九的父亲马鹤凌世居于湘潭马家堰。

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工业

肇始于1905年湘潭辟为寄港地之后,外国货轮相继进入湘潭,以蒸气机为动力的般舶修造技术应运而生。中华人民共和国成立以后,随着一批大中型企业的建立,湘潭逐渐发展成为湖南乃至江南的工业重镇,主要产业包括钢铁、机电、纺织等。20世纪90年代,湘潭的一批企业未能顺利实现市场化出现亏损倒闭,导致湘潭的经济发展及城市发展在此一时期稍显停滞。

湘潭历史上即为湖南重要的物资集散地

曾一度成为全国药材与大米集散地之一,有“药都”“米市”之称,商贸比较发达,曾有“小南京”、“金湘潭”之称。明末已形成商埠,不仅湖南湘东湘南产品往湘潭集散,西南各省货物去西北各省亦多经“湘、沅”而集湘潭。①鸦片战争之前,湘潭是湖南最重要的转口贸易城市,“湘潭亦中国内地商埠之巨者,见外国运来货物,至广东上岸后,必先集湘潭,由湘潭再分运至内地,又非独进口货为然,中国丝茶之运往外国者,必先在湘潭装箱,然后再运广东放洋,以故湘潭及广州间,商务异常繁盛。”②湘潭曾成为连结上海、汉口和西南地区的商业枢纽。

湘潭市[拼音:Xiangtan,旧英译Siangtan,Hsiangtan],位于中国湖南省东部,湘江中游。东经111°58′~113°05′,北纬27°21′~28°05′。湘潭的总面积为5015平方千米,为湖南省14市州中最小的,占全省总面积的2.4%。其中市区面积280平方千米;总人口281万,其中市区69万。湘潭市与长沙和株洲相互间距离40余公里,呈“品”字状分布,共同组成了湖南省交通、文化、科技、经济发达的中心地区。湘潭是以钢铁、电机、化工和纺织为支柱的重要工业城市,是湖南省重要的工业基地,经济总量占全省6%以上,综合实力进入全省5强。为湖南省第一个农村小康城市和第二个省级园林城市。在国家统计局公布的2003年中国百强城市中列全国第66位,湖南省第2位。市区西北的韶山市是毛泽东的家乡。

说实话,对

齐白石

这个人,我们原本是不甚了解或不以为然,2004年11月中旬,湖南省人民政府和中国文联、中国美协联合举办了首届中国(湘潭)齐白石国际文化艺术节,因为这个原因,当我们打开尘封的历史,我蓦然发现,我们探究的竟然是艺术领域一个广阔无垠的世界,我们似乎触摸到了中国艺术界一代宗师那依然跳动的脉博。从湘潭县白石铺星斗塘到北京西城区跨车胡同15号,九十多年岁月,数万件艺术作品,其画其诗其书其印,荡气回肠,如歌如泣,读来如见故人,感慨万千。廿七年华始有师 村书无角宿缘迟浩瀚的洞庭,秀丽的湘江,滋润着湖湘大地,催生着英才辈出。在湘潭城南离白石铺不远的地方,有一片群山环抱的水塘,相传古时曾有陨石落入,故名星斗塘。塘边茅草屋住着一户姓齐的人家。1864年元旦,齐白石诞生在这里。齐白石出生在湘潭县白石铺星斗塘,白石铺以漫山遍野多白石而得名,此地风水特佳,白石洁白如玉,铁骨铮铮,齐白石本名齐纯芝,小名陈芒,字渭清,也许是崇尚这石头洁白品性和铮铮骨气,他取号白石山人,后人们叫他时,省去山人,直名白石。距星斗塘20公里的西南方向有一座隐山。隐山是湖湘文化发祥的地方。湖湘学派的创始人胡安国、胡宏父子曾在碧泉书院设坛讲学。几百年来,胡安国后代在方圆百里的地域内繁衍,将湖湘文化的特质、人格精神、行为方式向民间流播。齐白石就生养成长在这浓厚的湖湘文化氛围之中,湖湘文化精神深深地渗透在他的血脉里,又通过他的画笔流淌进他的艺术作品之中。人们常说,一个艺术大师的生活状态、生活环境、文化氛围很大程度上决定着这位大师的精神和创作状态。齐白石在家乡生活了55年,从少年到壮年,从木匠到画师,家乡民俗风情的熏陶,亲人师友的言传身教,湖湘文化的修身养性,经世致用,思变求新,敢为天下先的优秀精神传统,铸就了他高尚的人格和画品。齐白石的祖父齐万秉,是齐白石人生的第一位老师。他略识文字,是他在灶灰上用火钳教齐白石认识了三百多汉字。他不仅是齐白石的启蒙教师,也是他人格的启蒙老师。他的祖父齐万秉是一个刚正不阿的人。他的一生经历了太平天国的兴衰。他对打下南京的湘勇湘军发了横财之后回来横行乡里、欺压百姓很不满,齐白石很小的时候,他就跟齐白石说长毛其实并不坏(长毛就是当时民间称太平军叫长毛),短毛很坏。当时白石铺附近有一个黄茅驿,它是一个比较大的驿站,当时新到任的巡检官,到任后威风八面,锍炮连天,在乡下游垅,四面八方老百姓看热闹,邻居有人邀请齐白石一起去看。当时齐白石只有6岁,他不愿意去。事后他母亲对此感到很高兴,她说,好孩子,你有志气。那些当官的没有什么了不起,我们都是靠两只手吃饭。齐白石的外祖父周雨若是位开蒙馆的穷先生,齐白石跟他读了半年书,因为家穷而辍学。从读书开始,齐白石就爱上画画,他的外公对他采取了宽容的态度。《雷公神像》是齐白石的处女作。周之美,齐白石家乡著名的雕花木匠,齐白石14岁跟他学艺,在周之美的鼓励下,他不仅学会了师傅的平刀法,而且创造了圆刀法,创新了雕花内容。尹氏宗祠内新近发现了齐白石当年的雕刻作品,两块景屏,四面雕刻。传说和现实是完美的结合了,因为都是事实,但从齐白石在白石铺方圆不足百里的地方生活来看,他实在与在与“神”沾不上边,他只读过半年的私塾,学的就是《四言难字》、《三字经》、《百家姓》、《千家诗》,40岁前尚未远离过家乡,与毛主席13岁就“孩儿立志出乡关”相比,根本不是一回事,所以说,40岁以前,他只是一个会画画的木匠。他的聪慧体现的是木匠活,我在他的家乡尹家祠堂曾看过他做的碗柜子、床铺和雕梁画栋,那工夫着实了得,所以,他在当地是有名的“艺术匠”,多被人请去做上门功夫,木工本是一门艺术,再搞点精雕细刻,那艺术就有点鬼斧神工,加之白石从小爱画,从画“雷公”开始,就体现了“画”的天赋。对齐白石人格形成影响最大的是他的恩师胡沁园。胡沁园,人称寿三爷,是湖湘学派的开创人胡安国的后代,一方贤达。齐白石27岁师从胡沁园,正处在人格构建,艺术成长时期。在胡沁园书斋“藕花吟馆”内,藏有大批湖湘文化传人的诗书字画。齐白石在胡家读书学画,胡沁园给他讲述逆境励志出人才的道理。湖湘文化的逆势文化传统,形成了齐白石逆境奋发,“霸蛮”的性格。胡沁园向他传授民间绘画的画艺,教他画工笔花鸟草虫。还请肖芗陔教他画肖像画,教他裱画。胡沁园还介绍他家延聘的教读老夫子陈少蕃给齐白石,跟他读书学诗,并为他取名齐璜,字濒生,别号白石山人。让他参加他家举行的诗会,并支持齐白石与文人朋友黎松安、王仲言等七人,在大杰寺成立龙山诗社,推齐白石当社长,就这样胡沁园将齐白石带进地方文化人的圈子里。整整十年,齐白石打下了民间艺术的深厚基础,由一个普通木匠变成了一个民间画师。他善画仕女,有“齐美人”之称。他画肖像画超过了他的教师肖芗陔,能在画像的纱衣里面,透现出袍褂上的团龙花纹。老夫看惯桂林山 自有心胸甲天下另一位对齐白石精神品格塑造和艺术发展影响很大的是他的良师王恺运。王恺运是清末民初的一位著名国学大师。他一脉相承湖湘学说,称之为“谭学”。齐白石从他学诗文。王恺运热爱国家,反对侵略,关心民间疾苦,不满时政腐败的思想,对齐白石影响很大。说起王恺运收齐白石为徒,这其中还有一个故事呢。湘潭雅士,刻印名家黎铁安看见了齐白石雕刻的家具,爱不释手。欲请齐白石为他雕刻一套家具,但此时齐白石已不做雕花匠了。黎铁安便拜托齐白石的恩师胡泌园为其牵线搭桥。在胡沁园的安排下,二人一见如故。黎铁安邀齐白石去他家,让他白天为黎家雕家具,晚上齐白石则向黎铁安请教刻印技艺。黎铁安不知道齐白石的刻印水平已达到什么程度,让齐白石刻一印章,以判断齐白石的刻印水平。齐白石很熟练地刻好一枚印章,这枚印章显露出来的技艺水平使黎铁安大为惊讶,赞叹不己。黎铁安也使出他刻印的最高水平,刻了一枚印章,与齐白石的技艺各有长。于是,黎铁安与齐白石互教互学,互相切磋,互相促进。有一天,两广总督谭仲鳞的大公子谭延恺,慕名前来湘潭请黎铁安刻十二方印。黎铁安说,有个齐白石比自己刻得更好。谭延恺同意叫齐白石刻。齐白石不敢怠慢,精心设计雕刻,十二枚印显示了齐白石相当的功力。黎铁安看见十二枚印所展示的高超艺术赞不绝品。黎铁安将印交给谭延恺后,谭延恺当时看后也很高兴,并将刻印润格交给黎铁安。黎铁安将润格悉数转交给齐白石。因为那几方印章刻得好,谭延恺越看越高兴,逢人便拿出来炫耀。这日,有个雅士魏子斌来访,谭延恺认为魏子斌是长沙的刻印名家,便把印章拿出来一同欣赏。魏子斌见是齐白石所刻,马上露出鄙夷的神色,说:“这个齐白石是个山野村夫,无名之辈。几年前,他还求我给他刻印。我当时没有理他。我怎么有闲工夫给他刻印?想不到,今天他竟给您刻起印来了。这印没有一点章法,布局吗,你看,零乱不堪。这是什么刀法?没有功力,更没有什么艺术价值了。您是个有识之士,收藏这山野村夫之印,岂不有失脸面?”谭延恺对印没有很深的研究,而魏子斌又是当时长沙叫得响的刻印名家,魏子斌说不好,收这个东西又有什么用呢!他便把齐白石刻的十二方石印全部交给魏子斌,说:“既然这印刻得不好,你拿去帮我磨平重刻。”黎铁安听说谭延恺将齐白石所刻之印交给魏子斌,唯恐这十二方佳印被毁,跑到谭延恺家,力陈齐白石之印乃艺术佳品,劝谭延恺取回这十二方佳印。不料谭延恺不听他的分辩,反埋怨黎铁安不该推荐齐白石为刻印,黎铁安又赶去找魏子斌。但魏子斌已将十二方印章重新磨平另刻了。齐白石闻知此事后,既为自己的受辱而愤愤不平,更为黎铁安的重才惜物而感动。不管世人对齐白石的作品是褒是贬,齐白石还是心平气和安慰黎铁安,叫黎铁安不要与无知的小人计较。一日,谭延恺听说盐商李员外得一佳作,有人出千两银子他也不愿出让,便相邀魏子斌一同前往观看。没想到这组画就是齐白石所作的“南岳全景图”。魏子斌一见又是齐白石所画,大肆贬低齐白石及“南岳全景图”,说:“此画作者齐白石,毫无名气,不过一山野村夫,他的画怎能价值千两?”谭延恺一听,也跟着附和。 这时,胡沁园和王恺运陪同两广总督谭仲鳞也来看画。这几个人物对画赞不绝口。王恺运是有名的文学家,看了齐白石的画后,感叹说:“这个木匠齐白石也是非常好学,就是不愿做的我门生。”胡沁园说:“不是齐白石不愿拜您为师,是你的门槛太高,他怕进不了你的门。”,王恺运说:“那你对他说,他若能做我的门生,我会以此为幸。我的门生中有个铜匠曾招吉,有个铁匠张登寿,再收个木匠齐白石,岂不是三匠了么!”胡沁园笑着说:“你想得好,你门下有个铜匠、铁匠,再收个木匠,王氏门下三匠,那不就是文坛佳话了!”谭延恺的父亲谭仲鳞见几位名家对齐白石的画都赞赏不绝,愿出二千两银子买下。李员外还是不忍割爱。李员外说:“谭总督实在喜欢,何不叫胡沁园先生对齐白石说说,再画几幅。”胡沁园说:“此事难以做到。”谭仲鳞说:“齐白石是你的门生,你说一说,怎会做不到呢?”胡沁园说:“若是别人找人,我可以对齐白石去说。但你们谭家看不起我的门生,把齐白石刻的石印都磨平了,我哪敢再叫他给您作画!”谭仲鳞问谭延恺是怎么回事。谭延恺十分后悔地将前因后果告诉父亲。谭仲鳞因儿子谭延磨掉齐白石的印章,觉得对不起齐白石,不好意思再提请齐白石画画的事,并觉得儿子结交的所谓“文人墨客”,为贬低他人抬高自己,不惜将真正的艺术珍品毁灭,显得大扫脸面,当众把谭延恺大骂一顿,并叫他去湘潭“借山吟馆”向齐白石道歉。谭延恺来到湘潭白石铺“借山吟馆”,对自己不识货,向齐白石深表歉意。言谈中,谭延恺对齐白石说,其父对他的作品爱不释手,不知齐白石能否重新给他刻印。齐白石见谭延恺诚恳上门,觉得谭延恺与魏子斌之流不同,不计前嫌,答应重刻,使谭延恺感叹不已。还有一位对齐白石思想品格和艺术思想很有影响的人,就是他的莫逆之交湘潭人杨度。两人同时师从于湘潭老乡王恺运。杨度从复辟帝制的帮凶到中国共产党的秘密党员,是中国近代史上引人注目的传奇人物。他为齐白石所作的“借山图”题诗,热情宣传齐白石的绘画技艺和造诣,扩大了齐白石的知名度。