• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.基本简介
  • 4.心理过程
  • 5.心理特征
  • 6.心理状态
  • 7.分类的置疑
  • 8.心理现象产生
  • 9.异常心理
  • 10.特殊心理
  • 10.1.罗朱效应
  • 10.2.从众现象
  • 10.3.晕轮效应
  • 10.4.鲇鱼效应
  • 10.5.马太效应
  • 10.6.期望效应
  • 10.7.安慰剂效应
  • 10.8.首因效应
  • 10.9.霍桑效应
  • 11.参考资料

心理现象

心理活动的表现形式

心理现象(Mental Phenomena)是心理活动的表现形式。分为心理过程、心理状态和心理特征三类。

基本信息

  • 中文名

    心理现象

  • 外文名

    Mental Phenomena

  • 归类

    心理学术语1

  • 分类

    心理过程心理状态心理特征

基本简介

心理现象(Mental Phenomena)是心理活动的表现形式。通过心理现象可以反映出心理过程、心理状态和心理特征三类。心理过程是指在客观事物的作用下,心理活动在一定时间内发生、发展的过程。通常包括认知过程、情绪情感过程和意志过程三个方面。心理状态是心理活动的基本形式之一,是指在一段时间内相对稳定的心理活动。如认知过程的聚精会神与注意力涣散状态,情绪过程的心境状态和激情状态,意志过程的信心状态和犹豫状态等。心理特征是指心理活动进行时经常表现出来的稳定特点。如有的人观察敏锐、精确,有的人观察粗枝大叶;有的人思维灵活,有的人思考问题深入;有的人情绪稳定内向,有的人情绪易波动、外向;有的人办事果断、有的人优柔寡断,等等。这些差异体现体在能力、气质和性格上的不同。在人的心理生活中,心理过程、心理状态和心理特征三者紧密联系。2

心理过程

心理过程是心理现象的动态表现形式,包括知、情、意三个方面,

1、认知现象:是人们获得知识或者运用知识的过程,或信息加工的过程。这是人基本的心理现象。包括感觉、知觉、记忆、思维、想象等;注意则是伴随心理过程的一种心理特征。

2、情绪和情感:其过程是一个人在对客观事物的认识过程中表现出来的态度体验。例如,满意、愉快、气愤、悲伤等,它总是和一定的行为表现联系着。人在认识客观事物时,不仅仅是认识它、感受它,同时还要改造它,这是人与动物的本质区别。

3、意志:为了改造客观事物,一个人有意识地提出目标、制定计划、选择方式方法、克服困难,以达到预期目的的内在心理活动过程即为意志过程。

心理特征

心理特征是指一个人心理过程进行时经常表现出来的稳定特点,2包括人性、人格特质和性格素养(人格特质和性格素养属于个性心理)三个方面。人性是指人普遍所具有的心理属性,包括人类先天的学习本能、心理成长与演变本能、趋利避害的本能等;人格特质是指经遗传或身体生理变化而使个体或相应群体特有的心理特征特征,包括个体先天特有的气质、智力、体能等等。人性和人格特质都是先天具有的或经后天成长发育自然生成的,而性格素养则就是指后天经人为及其相关的外界环境影响才会具有的心理特征,包括那些经过后天的经历、训练、学习、培养才具有的能力、知识、经验、性格、习惯、品行等。人格特质可基于人性而存在,人格特质也可与人性平行存在,而性格素养则是在人性与人格特质的基础上发展演化而来的。

人性

人性就日常用语上有狭义和广义两方面:狭义上是指人的本质心理属性,也就是人之所以为人的那一部分属性,是人与其它动物相区别的属性;广义上是指人普遍所具有的心理属性,其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性。这里所述人性就是指人普遍所具有的心理属性。人性由于是人所共有甚至能与动物所共有的属性,那么这种属性也就不可能是后天的结果,只能是人类天性,属于无条件反射。

人性按个体与社会的互动性可分为自我类人性与社会类人性两部分。自我类人性是指与个体需求相关的人类共有的个人意向,包括相应的好奇心、食欲、解暑去寒的欲望、情爱的追求等;社会类人性则是指个体在与他(她)人乃至各社会群体间互动中相关的人类共有的社会意向,包括相应的同情心与正义感等。

自我类人性中自由独立的思想与行为及其环境是人类创造精神物质文化的源泉,没有使个体能自由发挥的知识储备与物质条件,特别是没有相应的思想解放和行为自由的开放,就没有人类在相应程度上的物质与精神文明的发展。但是做为人类天性,人们对自由与权力的渴望又是无限的,这种无限性会导致人们对物质与精神财富无止境的追求,进而:一则导致某部分人会牺牲践踏他人的人权以满足自己对权力的追求,二则导致人类社会贫富严重分化乃至环境污染。这也就是说人类趋利避害的自我类人性是只遵从丛林原则的,是只讲究适者生存的,它只关注于目的目标的实现,而趋向于不择手段。所以人类的自我类人性就需要制约,就需要用道德、规则、纪律、法律等保障他(她)人人权与共有环境的安全。而人类对真、善、美追求的社会类人性又是愿意接受法律、接受规则、接受道德的,这体现在人类所具有的同情之心、礼让之心、羞耻之心等。但人类社会类人性又只是关注于人类行为过程的规矩性与正义性,就其心理功能来讲是不会理睬个体行为的动机与目的在某些时间与环境下,又是正当正确的或可以理解的。人类趋利避害的个体本能与社会类人性由此相互对立,相互制约,但又难免是相辅相成的。人的社会本能在不断制约着人们的自我本能,而人的自我本能也是在不断突破修正着人的社会本能所针对的内容。

先天的人格特质

人格特质是指经遗传或身体生理变化而使个体或相应群体特有的心理特征特征,包括其先天特有的气质、智力、体能等等。气质是指“依赖人的生理素质或身体特点的人格特征,是人的先天禀赋”3,相当于我们日常生活中所说的脾气、秉性或性情。无论从性别、生长成长阶段、种族乃至同种族的个体间,在气质上都是会有差别的。首先,由于性别不同男女在情趣上天生就会有差异;其次,人类的心理特征也会随年龄的增长而有所变化;再次,各种族整体气质上差别还受天生的生理因素影响。人的天性不仅包含有人类共同的人格特性,还具有人类内部相互之间的心理特征差别。

后天的性格素养

后天的性格素养即条件反射。先天的人性、人格特质和后天的性格素养都是人类及其个体的自然反应,只是先天的人性、气质特质属于无条件反射,后天形成的性格素养特别是一些能力(如许多习惯化的工作生活技能)是条件反射。作为天性的人性、气质与后天的性格素养相区别的重要特征就在于:先天的人性与人格特质从内在意识上是不可调控的,而后天的性格素养从内在意识上则是可接受外来意识的调控。

后天的性格素养主要表现为:后天的嗜好、惯常的行为方式、习得的或后天发展的生存能力、一些自动化的技能与动作等等。嗜好喜好是性格素养中的重心,性格素养中的其它方面大部分可呈现于嗜好喜好之中。嗜好喜好是指人们对某事物持续的喜爱情感及其相应的行为倾向,嗜好喜好就其产生来讲有先天本能直接导致的与后天环境间接导致之分。后天的嗜好喜好与先天的嗜好喜好特别不同的地方在于:后天着意培养出的嗜好喜好往往与人们的信仰、志向、价值观、世界观等密切相关,相对于生理与精神的痛苦人们可以因此忍受甚至可以以苦为乐;而先天本能直接导致的嗜好喜好(或说是娱乐消遣心理),无论就其过程与目标来讲其追求的就是快乐,当相应的快乐终止或无望时相应的嗜好喜好也就会终止。

个性心理