基本介绍

常佳[常佳，读音作cháng jiā（ㄔㄤˊ ㄐㄧㄚ），满语为“Canggiya”]

姓氏渊源

单一渊源：源于蒙古族，出自蒙古喀尔喀部常佳氏部族，属于以部族名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族常佳氏，世居巴林（伯力，今俄罗斯哈巴罗夫斯克）。后有满族引为姓氏者，满语为Canggiya Hala，属于满族老姓之一。

蒙古族、满族常佳氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为常氏。

迁徙分布

常佳氏是蒙古族、满族共有姓氏，历史悠久，今仍在称呼使用，亦多冠汉姓为常氏，融入常氏大家庭，多以辽东、巴林为郡望，今族人在全国各地均有分布。

郡望堂号

郡望

伯力：清朝前期中国东北边疆重镇之一，位于黑龙江和乌苏里江汇合处东岸，今俄罗斯哈巴罗夫斯克，亦称作勃利、剖阿里、颇里、婆离、博和哩、波力、伯利等，系女真语同一词的不同汉语音译，原意为“豌豆”。唐朝时期，伯力为黑水都督府驻地，唐开元十年（公元772年）设置勃利州。辽国时期为五国部之一的剖阿里所在地。金国时期为胡里改路（今依兰）辖地。元朝时期属水达达路管辖。明朝时期属奴儿干都司管辖，在其附近的希禅屯置有喜申卫。清朝时期先后由三姓副都统、宁古塔将军、吉林将军管辖。清咸丰八年（公元1858年），沙皇俄国在强迫清政府签订《瑷珲条约》后，东西伯利亚总督穆拉维约夫率军到达，以此地作为俄国西伯利亚第十三边防营的屯营地，建立军事哨所，并以公元十七世纪中叶沙俄侵略黑龙江流域的头目哈巴罗夫的名字将伯力命名为哈巴罗夫卡。清咸丰十年（公元1860年），沙俄再次强迫腐败无能的满清政府签订了《北京条约》，整个伯力地区被沙俄割占。清光绪九年（公元1893年），沙俄又将哈巴罗夫卡改名为哈巴罗夫斯克。从2008年开始，伯力的黑瞎子岛归还中国政府。

辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平（今辽宁辽阳），其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期曾改称辽东国；十六国时期的后燕国末期，其地归入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎（今义县），其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年（辛亥，公元1371年）置定辽都卫，明朝洪武八年（乙卯，公元1375年）改为辽东都司，治所在定辽中卫（今辽宁辽阳），其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套（今辽河中游两岸地）；从明朝天启元年～崇祯十五年（公元1621～1642年）期间，全境为后金（清）所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁（今辽宁北镇），明朝隆庆元年（丁卯，公元1567年）后冬季则移驻辽阳（今辽宁辽阳）；明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。

堂号

辽东堂：以望立堂。

巴林堂：以望立堂，亦称黑水堂、伯力堂、勃利堂、伯利堂。

历史名人

常澍田

常澍田：（公元1890～1945年），满族，常佳氏，本名常海，字雨培，号梦僧，乳名小猪儿，艺名和康，又名赵兰波；北京人。著名近现代单弦八角鼓艺人。出身于八角鼓世家，父亲常明五和三伯父常明三、四伯父常明四都是唱八角鼓的，常明四（明永顺）还是明亮堂的班主。常澍田自幼从三伯父学唱大鼓兼习三弦，又从四伯父学唱单弦牌子曲。十二岁起就随其父到票房走局演出。大约在清宣统二年（公元1910年）以后由票友身份正式下海成为职业艺人，与刘宝全、金万昌、韩永禄等结为盟友并长期合作演出。

民国十五年（公元1926年）三十六岁时，经同仁堂药铺老板乐松生引荐， 常澍田拜单弦牌子曲大家德寿山为师，成为德寿山唯一的亲传弟子。他基本承袭德氏全部曲目并将其唱腔发展细腻潇洒。常澍田虚心好学，博采众长，在家学和名师传授的基础上，又借鉴当时单弦牌子曲名宿何质臣、桂兰友、阿铁山的唱法，艺业大进。开始他也学德寿山坐着自弹自唱，后来听了始创站唱的全月如的话，征得德寿山同意，放下弦子，拿起八角鼓，改为站立演唱。在站唱中，向全月如学了许多身段动作。常澍田在民国初年就享誉北京、天津等地，还将单弦带到江南等地演出，深受南京、上海等地观众的青睐。德寿山对常澍田关怀备至，除了向他传授单弦牌子曲传统作品外，还主动将自己平生杰作《马介甫》、《杜小雷》、《续黄粱》、《水莽草》、《五圣朝天》等十几段作品倾囊相授。常澍田在单弦牌子曲创作上也表现出较高的水平。如对传统作品《挑帘裁衣》，他将怀来辙唱词改成江洋辙，使其结构紧凑，语句通顺，曲牌选用更加得体。所编《胭脂》、《绿衣女》、《看财奴》、《邱丽玉》等唱段，都经其弟子传唱。

常澍田所唱曲牌大多是向德寿山学来，而又有所变化。他特别注重四声的运用，讲究发音收韵字正腔圆，并创造了低弦高唱的方法，扩大了单弦牌子曲的演唱范围。他的嗓音宽洪，气口、板槽灵巧自如，吐字功底尤深。一曲歌来如大刀阔斧、利刃斩麻。唱法雄健浑厚、写意传神听来使人荡气回肠、淋漓痛快。常澍田善用“翻”、“闪”两种唱法，善于使用闪板、抢板、套板、卸板等各种板法。有些曲牌是向其他名家学的，如“剪靛花”、“倒推船”、“罗江怨”等基本上是学阿铁山，“快书”是学全月如。他的“石韵”除得自师传外，还主动向掌握“石韵”最好的京韵大鼓名家刘宝全学。一次在济南与刘宝全同台演出中，他请刘教他“石韵”，刘便向他传授了“石韵”的“白玉堂赞”。他演唱的《水莽草》和《葛巾》中的“石韵”曲调，也是经刘修改的。常澍田的击鼓技艺高超，是八角鼓界击鼓最著名的人物。在打鼓的手法方面他曾总结“挝鼓十法”是：切、坐、拉、掭、碰、撮、簸、推、跪、丁。常澍田以豪放的风格，脆亮的低弦高唱、清晰的吐字、传神的表情、潇洒飘逸的动作，被人称为单弦牌子曲中的“常派”。常澍田的作品中最具代表性的曲目有《胭脂》、《续黄粱》、《驱怪》、《翠屏山》、《马介甫》、《五圣朝天》、《挑帘裁衣》、《杜小雷》、《卓二娘》、《黛玉葬花》、《看财奴》、《金山寺》、《麻将论》等。他曾在百代、蓓开、胜利等公司灌制唱片二十面，是二十世纪二十～三十年代灌制唱片最多的一位八角鼓名家。其亲传弟子有王剑云、张剑平、何剑峰、王凤久等人。