城市简介

马什哈德（波斯语：مشهد Mashhad，阿拉伯语：مشهد Mašhad，英语：The Place of Martyrdom）是伊朗第二大城市，呼罗珊省首府，什叶派穆斯林的圣城之一，也是唯一一个拥有阿拉伯语名字的伊朗大城市。又译麦什德。位于国境东北部，卡沙夫河河谷，德黑兰以东850公里。城市于拉扎维呼罗珊省的中央，靠近阿富汗与土库曼斯坦边境，面积约458平方千米。根据2006年的人口普查结果显示马什哈德拥有人口2,427,316 人。地处马什哈德盆地，海拔985米，地势平坦。气候温和干燥。用水依靠坎儿井和水渠。马什哈德意即殉难的地方。在古代图斯城基础上发展起来。809 年后，成为伊斯兰教什叶派的一个朝觐中心。1220年，被蒙古人摧毁后，重建为马什哈德城，后成为伊朗北部通往中亚、阿富汗的商队过境要道和地区贸易中心。是伊朗最富庶的农业区之一，也是北部羊毛贸易中心。以香料、染料、皮革及其制品、地毯和丝织品生产和贸易为主。为政治、宗教中心,伊朗的现任最高领袖阿亚图拉赛义德·阿里·哈梅内伊就出生在这里 每年到此朝圣者在10万人以上。是横贯伊朗北部铁路的东部终点，另有一机场。城市分老区和新区。老区以宗教建筑为主，新区多商业街和住宅。

马什哈德是伊斯兰教什叶派在伊朗的圣地，今天的城市以伊玛目阿里·利达的墓地而闻名于世，后来为了纪念这位伊玛目在这里建立起了一座圣地，从而也导致了城市人口的不断增多。9世纪,阿巴斯王朝马蒙在任哈里发之前，为赢得什叶派信徒的支持，请该派第八代伊玛目阿里·利达由麦地那迁居突斯，并宣布他为继承人。据说后因慑于阿里·利达在什叶派中的声望，而将其毒死，葬于距突斯约20公里的一小村庄。该村遂以“马什哈德·利达”（意为利达殉难处）闻名。后在该地辟一公墓区，什叶派信徒以死后得葬于此为莫大的荣幸。历代君主都关注该地的发展与陵墓的修缮，参谒者络绎不绝。

马什哈德城区现分新老两部分，利达陵园位于老城区。经过历代营建，形成了包括陵墓、清真寺、经学院、博物馆、医院等的建筑群，占地11万平方米。陵园由墓冢大厅和其他柱廊、大厅组成。墓冢大厅的拱形圆顶高约45米，全部用纯金包镶。墓冢四周绕以金银焊制约高3 米的栅栏。参谒者由栅栏空隙投入硬币或珍贵纪念物以示敬意，有的则在墓前默祷或哀泣。博物馆内藏有伊朗历代文物、工艺品及《古兰经》手抄珍本。西侧的广场有蓄水池和喷泉，可供参谒者沐浴。国王米尔扎·沙茹赫(1377～1447)之妻召海尔·沙德所建之清真寺位于南端，与陵墓主要建筑连成一体。此外，马什哈德还有18世纪伊朗国王纳迪尔·沙等人的陵墓以及新建的伊斯兰大学。新区则有比较现代化的街道、住宅以及一些旅游设施。

马什哈德同样也以诗人菲尔多西（波斯语：حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی，Hakīm Abu'l-Qāsim Firdowsī Tūsī）的城市而闻名于世，这位诗人的作品《列王记》（波斯语： شاهنامهšāhnāmeh）在伊朗被称为民族史诗。

地理和人口特征

地理位置

城市位于北纬 36.20º 、东经59.35º ，土库曼斯坦边境附近的卡沙夫河谷中、比纳卢德山脉和赫扎尔-马谢德山脉之间。由于靠近山脉使得城市从中获益，有着凉爽的冬季、舒适的春季、温和的夏季和美丽的秋季。马什哈德距离土库曼斯坦首都阿什哈巴德只有大约250公里的路程。

人口分布

马什哈德也是马什哈德县（波斯语： شهرستان shahrestān）的行政中心，而一定程度上这个县也是马什哈德比较小的地区（波斯语：بخش bakhsh）。而马什哈德城市本身还包括周围的部分县与地区，城市一共被划分为13个更小的行政单位，总人口将近二百五十万。

马什哈德居民主要由伊朗人组成，每年也有超过两千万的朝圣者拜访这座城市。

气候特点

马什哈德的气候类型属于半干旱气候，有炎热的夏季和凉爽的冬季。城市的年平均降雨量大约 是250mm，有时一些降雨量还是以下雪的形式出现的。马什哈德也有潮湿和干燥的时间段，每年十二月到来年五月巨大的降雨量会让城市变得湿润。夏季是典型的炎热、干燥的时期，有时气温会超过35℃。而冬季则是典型的凉爽时期，由于山脉对于寒流的阻断作用使得冬季不会感觉到非常寒冷，不过在冬夜里气温常规会降至零下。马什哈德享受着全年平均2900个小时的日照时间。

历史沿革

在公元9世纪初，马什哈德还只是个名为萨纳巴德的小村庄，距离突斯24公里远。这里有一座名为“哈米德·伊本·卡塔比”的夏宫，夏宫的名字以当时呼罗珊的统治者的名字命名。公元808年当阿拉伯阿拔斯王朝哈里发哈鲁恩·阿勒拉希德（阿拉伯语： هارون الرشيد） 通过此城平定河中地区的暴动时，他在这里生病并因病去世。几年后，在公元818年伊玛目阿里·利达在这里被哈里发阿勒马蒙（阿拉伯语：ابوجعفر عبدالله المأمون）折磨至死，他被埋在哈鲁恩的陵墓旁边。

在这次事件之后，这个地方就被称为马什哈德·阿勒利达（意为阿里·利达殉道的地方）。什叶派穆斯林也开始了去向他的陵墓的朝圣之旅。公元9世纪末陵墓上修建了一个圆顶，许多建筑物和巴扎（市场）也在陵墓的周围蓬勃发展起来。在超过一千年的时间里，陵墓数次遭到损毁和重建。

在1220年蒙古人西征之前，马什哈德并没有被认作是一个伟大的城市。蒙古人的入侵使得大呼罗珊地区（波斯语：خراسان کهن یا خراسان بزرگ）的许多大城市被摧毁，相对而言马什哈德则没有受到太大的损坏。因此蒙古人大屠杀后的幸存者都迁往马什哈德。当著名的世界旅行家伊本·白图泰于1333年旅行至此时，他描述这里是一个大城市，有充足的水果树以及河流与磨坊，贵族的陵墓上建有优雅的大圆顶，城墙也是用彩色的瓦片装饰过的。

以后，在沙哈鲁（波斯语： شاه رخ ميرزا - Šāhrukh Mīrzā）时代，马什哈德成为帖木儿帝国的主要城市之一。1418年他的妻子戈哈尔沙德（波斯语： گوهرشادGowharšād，意为光亮的宝石）开始为在伊玛目礼萨圣地旁建造一座壮观的清真寺进行集资，这座清真寺今天被称作戈哈尔沙德清真寺（波斯语：مسجد گو هرشاد）。直到今天这座清真寺相对来说还保存比较完好，建筑物的巨大尺寸显示了城市在15世纪时的重要地位。

萨法维王朝的建立者伊斯梅尔一世（波斯语：شاه اسماعیل / Šāh Ismā'īl）在赫拉特的统治者帖木儿的五世孙侯赛因·巴卡拉（波斯语：حسین بایقرا）去世后征服了马什哈德并削弱了帖木儿帝国。不久在阿巴斯一世（波斯语：شاه عباس بزرگ）统治时期，马什哈德被乌兹别克人占领，阿巴斯国王在经历了长期的血战，并在赫拉特附近的一场大战役中击败乌兹别克人，将他们赶过阿姆河，并于1597年重新夺回了这座城市。