《浑沌之死》是出自战国中期哲学家庄子创作的《庄子》中大体可代表战国时期庄子思想核心的内篇《庄子·应帝王》中的一篇寓言故事1。
该文用“倏”和“忽”给“浑沌”开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性，庄子主张的浑沌之境，是真朴的自然之道。庄子用这个故事来表明其“清静无为”、“顺物自然”的社会政治理想2。
寓言故事启示人们，不论做什么事情，都应根据实际情况，尊重客观规律，不能只从主观想象和主观意愿出发1。
原文
选自《庄子·应帝王》
南海之帝为（①）倏（②），北海之帝为忽（③），中央之帝为浑沌（④）。倏与忽时相与（⑤）遇于浑沌之地，浑沌待之甚善（⑥）。倏与忽谋（⑦）报浑沌之德（⑧），曰：“人皆有七窍（⑨），以视、听、食、息（⑩），此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
注释
① 为：是。
② ③④：倏、忽、浑沌，人名，具有寓言性质。倏和忽是短暂的意思。浑沌即纯朴自然之意。
⑤时相与：常常一起。时，时常。
⑥善：好。
⑦谋：商量。
⑧报混沌之德：报答混沌的德行。
⑨七窍：指一口、两耳、两目、两鼻孔。
⑩视听食息：看、听、吃、呼吸。
译文
南海的帝王叫做“倏”，北海的帝王叫做“忽”，中央的帝王叫做“浑沌”。倏和忽常常一起在浑沌的居地相遇，浑沌对待他们非常友好，倏与忽商量着报答浑沌的恩情，说：“人都有七窍，用来看（外界），听（声音），吃（食物），呼吸（空气），唯独浑沌没有七窍，（让我们）试着给他凿出七窍。”于是倏和忽每天替浑沌开一窍，到了第七天，浑沌就死了。
作者简介
庄子（约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
寓意
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生活的方式虽有多种，但智者只采取适合自己的一种。
