内容概要

石顶山风景区位于四川省泸州市合江县五通镇内，地处两省（川黔）四县区（合江、叙永、纳溪、贵州赤水）七乡镇交界地。与贵州省四洞沟、杨家岩、燕子岩隔沟相望，整个景区主要由石顶山、葫芦沟、凤凰沟、汪漕河、万里湖、海棠坝等景观构成，幅员面积38平方公里。景区最高海拔987米，主要景区森林覆盖率80%，2005年评定为市级风景名胜区。

石顶山的由来

山顶一悬崖边有一条道路，系当地群众过往通道。路边一尊重达80多吨的巨石犹如天外飞来，落在一块顶部面积不足一平方尺的小尖石上。除了背靠山崖的部分有三小块活石依托外，整个巨石金鸡独立，摇摇欲坠。千百年来岿然不动。。大石常年往下滴水，天长日久，下方石头上竟然形成一个饭碗大小的石坑，清水积淀其中，清澈甘甜，刚好够一人饮用。据当地群众介绍，每逢夏季，巨石浑身湿透，水量增大，气温越高水量越大，“就像巨人出汗一样。”

传说

石顶山，高高耸入云霄，雁过其腰，崖峭如刀削，地势险峻，树木繁茂。

据当地老百姓介绍：唐天复年间（901—904），泸州太守张元济著有“刘真人记”：相传在东汉时期，道教创始人张道陵弃官学道、云游四方，先后在青城山、合江县笔架山、鹤鸣山修炼。他在笔架山修炼时，常以“符箓”为人治病。在他离开笔架山前，用法力在山中树叶上书了符箓，留以为周围百姓治病解难。从此，笔架山便生长了一种别无仅有的“天符树”。后人将此视为张道陵留下的道迹，从此，常有人上山修炼，寻仙访道，追寻天师道迹的人络绎不绝。

在笔架山修炼得道，最著名者是隋代的刘珍。刘珍（？－600年），字善庆，绵竹人。因笃信道教而沿岷江而下，遍访名山慕名张道陵留下的道迹隐居笔架山修炼。刘珍在修炼中，也常往返于青城山和笔架山之间（相传现在合江县尧坝镇望娘滩上留下的一个长约3米徐徐逼真的石脚印就是刘珍经过时留下的。开皇十九年（599年）四月十五日，在笔架山仙人口羽化登仙。临飞升前，刘珍将仙丹、丹经、铁罄藏于石柜之中，告诉弟子们：“60年后将有圣明的君主遣使来领取。”刘珍飞升的当天，隋文帝杨坚正坐金殿，忽见一白发须眉仙道从天而降，告之在合江笔架山修成登仙之事。文帝听后，派人到合江查明事实，把笔架山、法王寺、石顶山一带建成川南黔北一带道教文化中心。

过了60年，唐高宗李治做梦受仙指点，遣使到笔架山取刘珍所遗仙丹、丹经、神罄。在取这些东西的时候，刘珍的一个叫袁化的弟子起了私心，趁官兵不注意，迅速将其中一颗仙丹顺手一扔，扔到距离笔架山七八十公里外的石顶山（因为石顶山是刘珍和弟子们经常去游玩的风景胜地），恰好落到石顶山峰顶上的一块小石头上。又传刘珍的弟子袁化打发走官兵以后赶到石顶山，因仙丹见了阳光之后不断地长大，这时仙丹已经长得很大，无法吞咽，袁化法力不足也无法搬动，考虑到三方都是悬崖峭壁，害怕仙丹滚到山谷，于是找了三块小石在靠山的一面垫起来，天长日久，形成了现在的现状，一方仅仅靠三块小石支撑，这块“仙丹”现在看起来摇摇欲坠，但是实际是固若金汤，稳稳当当。这颗仙丹在石顶山落户后，整个石顶山一带树木繁茂，五谷丰登。袁化舍不得离开，就在距离仙丹50米的地方见了一座道观（现在道观还保存完好），在此修炼，因为道观是建在山的最顶上，没有水可饮用，仙丹好像善解人意，从此仙丹上每天流下不大不小的泉水，（泉水恰好滴在下面的小石上，时间一长，小石上被水滴出了一个饭碗大小的小坑，村民说来此求神拜佛者必饮此碗中水，祈求神仙保佑），恰好可供一个人饮用，袁化就靠这些“仙水”过生活。刘珍后来知道了袁化心存私心，不尊仙德，没让袁化修成正果。

发展

景区内峰媚岭秀，景色优美，谷底翠竹繁茂，山间林木葱茏，石顶山风景区已被列入合江西线旅游规划，以此为契机，倾力打造石顶山为中心的风景区。围绕五通独特资源，打好 “红色文化”牌和苗族风情为主的少数民族牌。努力开发好倒流水、锅圈岩、红军岩、风动石等自然风景点的同时，做好石顶山川滇黔边区工农红军游击纵队指挥部遗址的抢救性保护，高规格兴建集旅游观光、休闲娱乐为一体的五通场“苗寨风情”特色聚居点，修建红色博物馆，打造石顶山爱国主义教育基地。通过红色博物展示、文艺演出、民族民间工艺、苗家特色文化开发，弘扬苗族文化和地域文化，打造知名旅游文化品牌。做好旅游项目的包装和储备，加大对旅游开发的招商引资力度，并抓住革命老区和苗族聚居地两大优势，积极向上争取项目和资金，加快推进景区基础设施建设，推动五通旅游快速有序开发。

相关诗句

1、七绝 天梯

青云直借天梯，得青云天与齐。

且更寻天外去，心何事苦痴。

2、七绝 山里家

山间畔几家，老树枯藤户半遮。

盛世桃源都已矣，只今何事守烟霞？

3、七绝 石顶云海