基本内容

例不十，法不立，是语言研究界遵循的法则。

意思是，当例证不足一定数目的时候，是不足以另立一种理论的。

说法来源

清代人特别是晚清的姚鼐等学者做文章，研究学问，重视义理、考据、辞章之说，强调“例不十，法不立。”与之一起说的还有一句，叫做反不十，法不破。意思是：当反例不足一定数目的时候，是不足以破除一种已普遍流行的观点的。

后来，作为语言专家的王力先生（1900－1986）也曾在多个场合坚持“例不十，法不立”；著名语言学家黎锦熙先生（1890-1978）也曾多次强调语言研究中的这条原则。

 孙文强调“例不十．不立法”这句话出自黎锦熙先生．无疑是正确的。王力先生在《汉语史稿》上册第一章第三节“汉语史的研究方法”中明确指出：所谓区别一般和特殊，那是辩证法的原理之一。在这里我们指的是黎锦熙先生所谓“例不十，不立法”。我们还要补充一句，就是“例外不十，法不破”。王先生注明这句名言出自黎先生，而黎先生则强调这句话是“套用、改造古人的话而来”，这正是“凡采用旧说，必明引之”这一优良传统的具体体现。不过，黎先生所赖以“改造”的古人的原句，似非孙文所追述的“利不百，法不立”，而应是秦孝公时代杜挚反对商鞅变法而提出的“利不百，不变法”，语见《商君书·更法篇》。孙文批评林杏光提出“‘例不十，则法不立’这句话是王力先生首先讲的”