古代医学

医学是人类在长期与疾病作斗争的实践中产生和发展而成的。在它的漫长发展过程中，大致经历了原始医学、古代经验医学、近代实验医学和现代医学的过程。古代经验医学持续时间很长，大体可以分为以下几个部分：

古代东方医学

古代东方是人类文化的摇篮，主要指埃及、巴比仑、印度和中国。这些国家比其他国家较早地从原始社会过渡到奴隶制社会。埃及人在尼罗河中游、巴比仑人在底格里斯河和幼发拉底斯河流域的美索不达米亚平原、印度人在印度河及恒河流域、中国人在黄河流域各自创建了自己的文明。奴隶制社会生产力的发展使劳动进一步的分工，出现了职业医生。在奴隶制度下，医学只是奴隶主的一种工具，公元前十八世纪，经由巴比仑王汉谟拉比制订的《法典》规定：“奴隶因医生手术而死亡或致残者，须赔偿奴隶主全部或一半的奴隶身价；如果残疾或死亡的是自由民，则将医生的两手砍断作为处罚。”这充分反映了当时的社会关系。由于古代生产力低下，缺乏科学知识，人们尚不能认识疾病的真正原因，人类社会出现原始宗教观念以后，则把疾病现象归之为鬼神作祟。这一时期的医学宗教色彩甚浓，宗教与非宗教的经验医学混杂。中国《山海经》记载的“巫彭”“巫阳”等都是“神医”。

古巴比仑和埃及有两种医生，一种为僧侣，治病方法是咒文、祈祷；另一种是有实际经验的医生，由平民担任。

古代东方医学也逐渐积累了许多有价值的治病经验。据可靠资料记载，大约在公元四世纪，印度就能做断肢、眼科及剖腹产等手术。埃及很早就使用催吐下泄、利尿、发汗等治疗法，并已知灌肠法，后者实际上起了治疗、清肠或排出肠内腐败物的作用。中国早在公元前五世纪就出现了名医扁鹊，最早用望、闻、问、切四法来诊断疾病。《内经》是中国最早的医学典籍，它的整体观念，阴阳五行学说，脏腑经络学说，三者结合构成了辩正施治的理论体系。秦汉时期，临床治疗学有了新的发展，出现了药物学《神农本草经》。

特别是张仲景的临床治疗学名著《伤寒杂病论》，在东汉末年，外科方面杰出人物华佗，创造了药物全身麻醉法，可施行腹部手术。两晋南北朝时期五叔和的《脉经》，为脉诊奠定了基础，里商说的《针灸甲乙经》，在针灸发展史上起了承前启后的作用。隋唐五代时期，名医巢元方撰写了《诸病源候论》，开创了病因病理学说革新的倾向，为不朽之作。药物学方面，公元659年撰成了世界上第一部药典《新修本草》。唐代伟大医学家孙思邈选编成的《千金方》，吸取了古今中外医学成就，起到了继往开来的作用。他的著作为妇、儿科奠定了基础。金宋时期的寒凉。攻下、补上、滋阴凹大学派，一直影响到近代。明朝伟大医药学家李时珍（1518-1593）编写《本草纲目》，对药物学、生物学作出了伟大贡献，影响及于全世界。

古代西方医学

公元前七世纪至六世纪，希腊从原始社会进入奴隶社会。希腊医学是后来罗马以后全欧洲医学发展的基础，直到现在欧洲人所用的医药符号，如手仗和陀，也是源于希腊医俩埃所克苗氏亚．希腊医学的代表人物为希波克拉底（Hippocrates，公元前460-377年）反映了古希脂思想家由发的辩证观点，从整体和统一的观点来队识人体和疾病现象，邯旷四体液病理学说”。认为有机体的生命决定于四种体液：血、粘液、黄胆汁和黑胆汁，那四种原始本质的各种不同配合，每一种体液又与一定的“气质”相适应，每一个人的气质决定于他体内占优势的那种体他，如血来自心，血占促势，则属1：多血质。四体液平衡，则身体健康：失调则多病。公元前二吐纪，罗马人占领了原来希腊的地区巴尔于半岛想部，继承古代希腊医学．发展了罗马医学。著名罗马医生盖仑（Galen，公元1291的年），多年从事动物解剖，对医学发展做出了贡献。古罗马在公共方面有较高的水平．利用奴隶劳动，修建了城市的水道（用管子从市外进入市内）、下水道和得场，禁止在市内埋葬，注意饮水卫生。

总之有了人类就有了医药。医药知识的起源是人类集体经验的积累，是在与疾病斗争中产生的。朴素的医药知识以后发展为医学和药学的过程，则与当时当地的哲学思想有密切关系，如中国的医学受阴阳五行思想的影响，希腊的医学受四元素思想的影响等。

古代的医学最初的奴隶制国家产生于大河流域的两旁。埃及人在尼罗河流域，巴比伦人在底格里斯河和幼发拉底河流域，印度人在印度河和恒河流域，中国人在黄河流域，创造了自己的文化事业。

在奴隶社会，生产力比原始社会前进了一大步。奴隶的劳动使劳动分工成了可能，也为文化和科学的进一步的发展创造了条件，在奴隶社会便有了“职业医生”的出现。在奴隶社会，文化上的卓越成就之一是文字的发明。有了文字，古代奴隶制国家才留下大量医学文献。

随着奴隶社会的发展和巩固，医学中的宗教色彩增多了。中国的《山海经》里记载：“巫彭”、“巫抵”、“巫阳”等都是神医；印度、埃及、巴比伦的医学也笼罩着浓厚的宗教色彩。奴隶社会的医学文献，多半出自僧侣之手。因此，这些文献中含有许多迷信成分。

埃及的医学

约公元前4000～3000年左右，埃及已形成奴隶社会，已有了相当发展的文化。他们认为一切归神主宰，因此僧侣兼管为人除灾祛病，宗教与非宗教的经验医学互相混杂在一起。他们为了驱逐身体内的鬼怪，使用了催吐、下泄、利尿、发汗等法，并已知灌肠法。埃及富人因为迷信将死者遗体永久保存，约自公元前3000年左右已实行尸体干化法，用香料药品涂抹尸体，是为“木乃伊”。这对于人体构造的认识有很大的帮助，而且成为现代研究古代病理学的宝贵材料，另外埃及古代用纸草文写成的医书，现存5、6种。有名的是英国考古学家F.皮特里于1888～1890年在埃及发现的卡汗纸草书，写于公元前2000～1800年，是妇科；史密斯氏纸草书约写于公元前1700年，是外科；埃伯斯氏纸草书约写于公元前1550年，是医学通论。

印度的医学

印度在公元前4000年末至前3000年初，形成了奴隶制社会。《阿那吠陀》记载了医药和卫生，是较晚期（公元前6世纪）的作品。根据史料记载，印度的外科很发达，大约至迟在公元4世纪时就能做断肢术、眼科手术、鼻的形成术、胎足倒转术、剖腹产术等；印度人除应用植物药外，还采用动物药和矿物药。由于毒蛇多，印度还有专门治蛇咬的医生。

印度医学认为健康是机体的三种原质──气、粘液、胆汁正常配合的结果。以后希腊医学的“四肢液说”影响了印度，使原有的三体液说增加了血液，成为“四大”学说。

印度古代最有名的外科医生是妙闻（约生于公元前5世纪），最有名的内科医生是阇罗迦（约生于公元1世纪）。