福宁山民会馆
建筑特色及其文物
福宁山民会馆是一座砖木结构“火墙包栋”硬山顶六扇大瓦屋，分前后二进，占地面积740多平方米。当时经过装修，前落原明间、次间，通连成一大厅，作为祭祖及重要聚会之所，顶棚为八角藻井，中庭设大型神龛，安置特地从罗源大坝头祖祠分灵而来的高2米左右、宽近1米的木雕涂金大型神牌（亦称“龙头牌”，俗称“总牌”、“大牌”），其上端雕刻似龙非龙之首，两侧外斜，饰以人物、花卉，均为浮雕，甚是精致，正中平沉，阴刻宋体大字：“敕封盘护忠勇王 神位”。神龛前置案桌，有大香炉、烛台之类物件。大厅柱上，悬挂两副金字漆板楹联。其一为：“功建前朝帝喾高辛亲敕赐 名垂后裔皇孙王子免差徭”。大厅两侧壁间，书写楷字，字径米许，字为：“盘蓝雷 钟李吴”。俨然一族大祠堂。前后落及廊庑的其他房间，多装修作为客房。前后落之间的天井中修有过路亭。门楼、围墙，更是修葺一新。大门之上制有横额，榜书“福宁三明会馆”，系蓝文蔚题写。
可惜的是，民国时期福宁山民会馆遭受几次兵祸，建国后，又有十来户无房者居入，保护不善以及私自改修，会馆原貌受到较大破坏。文革时期木雕涂金大型神牌被焚毁，大厅两侧刻字木板被拆下用于抗洪而丢失。
历史上山民会馆的作用
清光绪二十五年（1899）“福宁山民会馆”在西门外校场头的一座四扇瓦房里，作为外地“山民”膳宿、联络之所。初办伊始，实际只是一种专门接待畲族宗人的客栈，厅堂设有神牌，偶有祭祖活动。由于联络和活动规模不断扩大，旧址馆舍比较小，无法适应发展的需要。民国八年（1919年）八月，福宁山民会馆在各地畲族民众的资助下，买断坐落北社乘驷后境地方的一座瓦屋，兴建新会馆。修建工程，当年告竣。
民国二年（1913年），霞浦“山民会馆”聚首各地畲族头面人物，开会议事，决定把“福宁山民会馆”办成真正的同族性团体。自此，会馆功能从原来宗族祠堂扩展为兼具公所、祠堂、旅舍、活动中心等多种功能和联谊、接待、集会、祭祀、议事、讼诉、咨询、救济等多种职能的同族性会馆。会馆内设董事会，闽浙赣十余县各有一名董事。当年，安东乡白虎坑人钟学吉被公举为福宁山民会馆董事。浙江政法学校毕业的蓝文蔚为董事律师。
山民会馆精神的传承
山民会馆精神
1，福宁山民会馆，又名福宁三明会馆，其意在于倡导“三明”精神。一，平等、团结、和谐的“通明”精神；二，自强、开拓、共同繁荣的“昌明”精神；三，尊严、高尚、明理的“文明”精神。
2，民族精神是民族文化的核心和灵魂，它离不开一个民族祖祖辈辈的传承和发扬光大，也离不开一定的物质载体。福宁山民会馆从兴办至今已经有120多年的历史，它曾经牵动闽浙赣三省十多个县数十万畲族人民的情感，对促进民族团结与交流，繁荣民族文化起着重要的作用。虽然如今福宁三明会馆已破旧不堪，会馆组织活动建国后基本停止。但是，“三明”精神不灭，共同的信仰还在，畲民对三明会馆的感情不减——这一切都凝聚到一点，那就是重新成立“福宁三明会馆”董事会。
会馆董事会筹备组成立
2007年10月，“畲族三明会馆研讨会”隆重召开，福建省民族研究所蓝炯熹所长、浙江省丽水市人大常委副主任雷文先、市文联副主席蓝志荣（全国政协委员、浙江省少数民族联谊会会长）以及景宁、太顺、苍南、文成、福建省宁德、霞浦、福鼎等地代表，以及霞浦县统战部、民宗局、文体局、教育局主要领导，霞浦县畲族文化研究会会长蓝孝文及有关同志参加。与会代表一致主张恢复成立畲族三明会馆董事会，组建筹备组。现在，三明会馆董事会（筹备组）已经成立，在县总工会楼上办公，开展三明会馆董事会恢复成立的筹备工作。
恢复山民会馆组织活动的重要意义
历史上，山民会馆是全国唯一跨省、跨地区的畲族公益团体，也是闽浙赣畲族民众联合组建的社会公益组织。民国时期曾经福建省政府核准为畲族（当时称“苗夷民族”）公益团体组织，它对促进民族团结与交流，繁荣民族文化起着重要的作用。恢复山民会馆不仅是对传统文化的传承，还具有重要的现实意义。
1，有利于山民会馆所在地霞浦县经济文化的发展，对霞浦县实现文化强县的战略目标有促进作用。畲族文化是中华民族文化的瑰宝，不仅畲族人民对它有认同感和归属感，也深得包括汉族在内的各民族的尊重和喜爱。山民会馆有利于联系闽浙赣等地70多万畲族民众，荟萃畲族文明，促进霞浦旅游业的发展和文化产业的进步，丰富人民的精神文化生活。
2，有利于促进民族平等与团结，构建和谐社会。畲族是霞浦县人口最多的少数民族，有水门、崇儒、盐田三个畲族乡，其他各乡镇也都有畲族居民。我们应当坚持民族平等和民族团结，共同致力于构建和谐社会。
3，有利于保护和发掘优秀传统文化，保护和发掘地方原生态文化，促进文化创新。畲族山歌、畲族舞蹈、畲族服饰、畲族民间文学与民间工艺、畲族节日习俗等等，都具有独特的民族韵味和重要的文化价值。