基本简介

临淄，是我国历史上周代齐国的国都，以后也长期为”海内名郡“，曾为京为城的临淄城，虽然历经沧桑，几经回折，延续的时间很长，但仍是保存较好的古代中国的一座重要城市。古城内外，地上地下，浩瀚的文物古迹，既充分反应着我国古代劳动人民的聪明才智和当时的生产技术水平，又为我国古代历史研究提供了颇有价值的资料。它是著名的齐鲁文化的重要组成部分，是我们伟大祖国悠久历史和古老文化的见证。

临淄历史悠久，曾最为”春秋五霸之首“、”战国七雄之一“的齐国都城长达800余年之久，是中国历史文化名城。

2004年国际足联正式宣布山东省淄博市临淄区为世界足球起源地。

古城构成

前几年，北京大学侯仁之教授考察认为：“自从献公迁都临淄之后，又经过历代的缔造经营，至迟至春秋晚期，已经成为一座规模宏伟的大城。”侯教授所说的宏伟大城包括大城和小城两部分。小城在大城的西南方，其东北部伸过大城的西南隅，两城巧相连接。大城的南北近9华里，东西7华里余，是官吏、平民及商人居住的郭城；小城南北4华里余，东西3华里，是国君居住的宫城。两城总面积达60余平方华里，正所谓“三里之城，七里之郭”，“筑城以卫君，造郭以守民。”

故城的城墙残垣尚存，夯筑痕迹依稀可辨。据文物部门探测，故城城墙有的呈直线，有的沿河岸蜿蜒曲折，有城墙拐角24处。小城墙宽一般在二十至三十米，最宽处达五十五米至六十七米。大城墙基均在二十米以上，最宽处达四十三米。大小城周长约计四十二华里。在城垣遗迹中，保留较好的一段是大城西墙南端与小城北墙交接的地方，位于小城北门以西一百米处。城墙残高约五米，全部用泥土分层夯筑而成。一九八二年国家建有拐角型墙壁式砖房保护。据民国九年《临淄县志》记载，齐城有十三门，即：雍门、申门、杨门、稷门、鹿门、章华门、东闾门、广门等。因未记确切方位，后人说法不一，比较肯定的是：申门、雍门为西门，广门为大城的东门。现已探明十一座城门遗址。

从城垣遗址东去不远，在庄稼盈畴的锦绣原野上突立着两座上山，土山上树木杂生郁郁葱葱。这就是城内有名的桓公台和晏婴冢。

稷下学宫

稷下学宫

沿排水道口前的公路南去不远，据说就是著名的“稷下学宫”故址。至于“稷下”的来历有的说，因齐都南隅有稷山，临淄在其北侧而得名；也有的说齐都临淄西门原有稷门，学宫营造其外，故称稷下。“稷下学宫”的建筑现已荡然无存，其地理位置说法不一。大城西墙外的邵家村，一九四六年修建学校时，曾于河（系水）中挖出石碑一块，上书“像下”二字，今碑已无下落。据目睹者回忆，该碑为双线阴刻。另外在那家村北排水道口以南曾发现过战国时的瓦当等建筑遗迹，是否即为“稷下学宫”之处，存疑候考。战国时期齐国的学术研究蔚成风气。当年各国许多不同学术观点的学者，不远千里到“稷下学宫”来讲学，进行自由辩论，人们称这些人为“稷下先生”。他们各自所集的门徒称为“稷下学士”。他们的思想学说被后人称为“稷下学派”。历史上“百家争鸣”之说源于此时。穆下学派的历史较长，据有关资料介绍，在齐威王的父亲桓公午，就是那个不听扁鹊劝告，致使病人膏育的田午，他在位的时候就有“养士”的习惯，开始设立学宫。到了齐宣王的时候，齐国强盛，“临淄甚富而实”，稷下学派随之兴盛，规模很大，“达千有余人”，见于史册的主要有宋钅开 、尹文、慎到、彭蒙、田马并、环渊、邹衍、驺奭、淳于髡、貌说、田道和鲁仲连、接子等七十六人，这就是通常说的稷下学派的代表人物。另外，先后到稷下学宫讲学和从事社会科学研究的还有儒家的正统继承人孟轲和我国战国末期的进步思想家荀况等。汉代被誉为圣人的叔孙通，由布衣而至卿相的公孙弘，号称“汉代孔子”的董仲舒都是属于稷下学派的，可见稷下学宫影响之深远。齐国建立稷下学宫，在我国历史上是一件了不起的事情。现在在传说“稷下学宫”的故址，就是新建的“齐都镇稷下中学。”