词语

读音

拼音：wǔ shì

注音：ㄨˇ ㄕㄧˋ

解释

1.同“ 五征 ”。 《 后汉书·李云传》：“得其人则五氏来备。” 李贤 注： “《 史记》曰：‘ 庶征，曰雨、曰阳、曰燠、曰风、曰寒。五者来备，各以其叙，庶草 繁庑。’”

上列中国诸神创世造人，住、火、婚、药、谷、畜、稼等一切为人民生活所做的准备全部完成了，神话时代到此为止。

2.指三皇之后相继出现的五个更为具体化的神祇人物： 有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏。

“五氏”的“氏”的原意也是神祇，但神性比“皇”更少些，可列入第三个级别神祇。

中国人一定要知道并且要记住这“五氏”的功绩和贡献，是他们为人们生活提供了全部的基础设备和生存常识。也就是“建屋取火、人文初祖、部落婚嫁、百草五谷、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了，神话时代到此为止。

古代神祇人物

经过 三皇的努力，世界已有长足的进步，但人们的生活仍很困难。最初只会 爬到树上摘吃果实，后来从摘食阶段进步到渔猎阶段（他们不能不进步，因为树上的果实会被摘完，而冬天又没有果实），但对于捉到的鱼虾和小动物，也只能 生吞活剥，跟野兽没有分别。大家本都住在山洞里，后来人多洞少，实在挤不下而终于被挤出山洞的人，只好向平原发展。平原无法抵御突然而来的野兽和风雨的袭击，而且包括山洞里的人在内，大家又都无法抵御因寒冷和生食所引起的疾病，结果引起大量死亡。

伟大的各种神祇人物，应运而生。就在 三皇之后，出现下列五氏，可惜我们无法知道他们出现的时代是第几纪和什么纪。

一、 有巢氏

二、 燧人氏

三、 伏羲氏

四、 神农氏

五、 轩辕氏