文献记载

《孟子离娄上》载，孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑（同“灾”） ，乐其所以亡 者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沦浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰： ‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”

孟子是说：“不人的人难道可以和他商议吗？他们对别人的危险心安理得，从别人的灾难中牟利，把导致家破国亡的事当作乐趣。不仁的人如果可以和他商议，那怎么会有国亡家破的事发生呢？从前有个小孩子唱道：‘沧浪的水清呀，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊呀，可以洗我的双脚。’孔子听了说：‘弟子们听好了啊！水清就用来洗帽缨，水浊就用来洗双脚，这都是因为水自己造成的。’所以，一个人总是先有自取其辱的行为，别人才侮辱他；一个家庭总是先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；一个国家总是先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。《尚书·太甲》说：‘上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃了。’说的就是这个意思。”

史传孔子听“孺子之歌”处，就在“沧浪渊”。

详细介绍

滕州市 漷河畔沧浪渊

在山东省枣庄地区滕州市和山亭区，就各有一个“沧浪渊”，其分别为《滕县志》和《峄县志》所记载。

滕州沧浪渊

该“沧浪渊”在东沙河镇驻地东沙河村北，西小宫村前之间，漷河的拐角处。

明万历十三年和清道光二十六年《滕县志山川志》皆载“滕南十五里曰漷水，......，由青龙山东南，至宝峰山、马山，迳石沟入焉。西至梁上村，折而南过沧浪渊，纳明河水，明河出自马山前，绕娄山，过灵丘城，至沧浪渊焉。南至仓沟，折而西过沙河店，至黄坝，稍北转赵沟同为漷河西会南梁水入漕。”

《滕县志祠祀志》又载“龙王庙，有五，一在南梁水上源；一在沧浪渊，即明河下流入漷河者，岁以二月初二日祭，...；一在跻云桥北；一在三河口，...。”

今邹城市的凤凰山为漷河的发源地，而另外一条河，即滕州市东南半围的城河古称为南梁水，根据《汉书 地理志》记载其最古老的名字是“涓涓水”，因南梁水发源于荆泉，后来又演变为“荆沟河”、“荆河”，1981年定名“城河”。 清乾隆十二年（1747年），山洪暴发，漷河水暴涨，在今前坞沟村南，冲入人工渠道，决口而改道，冲进荆河，这就是历史上有名的“漷水夺荆”，从此漷河的上游变为荆河的上游。

根据史料记载，和漷河形成的情况可知，“沧浪渊”，就是原漷河主流与明河,及其其他小支流的交汇处，即在今东沙河镇驻地东沙河村北，西小宫村前之间，漷河的拐角处。

旧时，这里是一片宽阔的渊潴，时有地下泉水在此汩汩涌出，无论天气多么干旱，河流断水，而这个渊潴从来都不干涸。至今这里仍然是又深又宽的河道处。

沧浪渊的南岸，旧时有龙王庙，盖是唐代时建，据说为了祭祀镇水的龙王而建。该沧浪渊东北仅仅十里处的旧漷河南岸，今城头镇附近，即是汉代合乡县所在地，即城头城。合乡县在隋初与薛县等一起并入滕县，汉代合乡也即春秋时代的“互乡”，附近有古驿道。

《论语·述而》载： “互乡难与言，童子见，门人惑。”即此。互乡，即今“沧浪渊”东北十余华里也即城头镇故漷河（今城河）南岸附近的“合乡县故址”。孔子能够善意的接见“互乡”的孩童，应是孔子曾来此。否者，互乡离曲阜这么远，一个孩童不可能去拜见他。那么，另外一个唱歌的孺子所在的“沧浪渊”，或可能就是孔子的经由、驻足、听歌、宣道之处。

山亭沧浪渊

山亭区 王山西麓沧浪渊

位于枣庄市山亭区南部凫城镇境内的沧浪渊不仅景致独特，而且其文化内涵也极为丰富。其祠有皇帝赐额，其水孔子在此闻歌，其民间信仰，有龙神和雹神苍老爷。还有每年三月三的庙会，更是沧浪渊一道独特的风景，远近闻名。