新庄慈祐宫

新庄慈祐宫创建年代以同治12年（1873年）的「重修慈祐宫碑记」所载，雍正7年（1729年）兴建、雍正9年建成（1731年）较为可能。慈祐宫奉祀天上圣母，后殿从祀观音佛祖，原名「天后宫」，乾隆18年（1753年）寺庙额题为「慈祐宫」，但一般仍称「新庄妈祖宫」。慈祐宫俗称新庄妈祖庙，是本区最古老的寺庙；民国七十四年经内政部公告为三级古蹟。早年由大陆来台开垦的先民，须横渡风浪险恶的台湾海峡，安全抵达这片土地后，要适应此地新环境，又要防备原住民的攻击，因此故乡的神佛，尤其是航海的守护神妈祖，成为移民的精神寄託，自家乡妈祖庙求来的香火，被视为护身符，并在经济能力许可下，建庙加以膜拜。

兴建

慈祐宫的创建年代，有数种说法，依据连横所着《台湾通史》：「慈祐宫，在兴直堡新庄街，康熙廿五年建，祀天上圣母。」《台北厅志》也沿用这说法，加上新庄人口碑相传的说法，新庄人大都沿用康熙年间所建之说辞。而余文仪的《续修台湾府志》记载，慈祐宫于雍正九年（一七三一年）所建；另外，陈培桂的《澹水厅志》则说乾隆十八年（一七五三年）建；又根据庙中所嵌同治十二年（一八七三年）立的《重修慈祐宫碑记》，则明确记载为雍正七年（一七二九年）。根据新庄人所传说的，慈祐宫于康熙廿五年（一六八六年）开闢之初，先建小庙加以崇祀。随着新庄平原的拓垦发展，移民愈来愈多，香火也日益鼎盛，到雍正年间，新庄因地利之便，成为南北交通要冲与货物集散中心，成就「千帆林立」的景象；移民在生活安定富足之馀，感念妈祖的庇佑，雍正七年（一七二九年）由福建运来石材砖瓦、杉木，将过去奉祀妈祖的小庙，改建成相当规模的「天后宫」。乾隆十三年（一七四八年）新庄街大火，天后宫亦受波及，于是发起重修，同时为避火山之气，在正殿后面开闢池塘引水镇火，喻之「美人照镜」、「倒照观音」，因当时后村圳以北尚无建筑物，池水倒映观音山影。重修工程直至乾隆十八年（一七五三年）完成，也改称为「慈祐宫」。乾隆四十二年（一七七七年），由于台湾地处亚热带，颱风暴雨年年侵袭，慈祐宫属早期木结构的庙宇，樑栋易朽，有倾圮的可能，新庄巡检倡议重修。经过卅馀年，到嘉庆十七年（一八一二年）七月，原新庄县丞（后改艋舺县丞）曹汝霖提议重修，次年修竣，这次修建正值新庄早期发展极盛时期，工匠皆自大陆礼聘。该宫于同治六年（一八六七年）、光绪元年（一八七五年）、民国十六年（昭和二年）。民国廿五年（昭和十一年）、民国五十四年陆续修建。民国七十八年在慈祐宫列为古蹟后的修护，秉持保存原有之色彩形貌、採用原用或相近的材料、使用传统之技方术与非有必要不得解体重建的原则，保持慈祐宫的历史性与文化性。慈祐宫在民国六十七年成立管理委员会，陈成发担当首任主任委员，现任为简天赐。慈祐宫每年举行春秋两次祭典，春祭于妈祖生辰农曆三月廿三举行；秋祭则在农曆九月初九妈祖羽化升天的日子举行，在祭典中，会有传统仪式三献礼的举行。

神明

慈祐宫的正殿中央奉祀妈祖及千里眼与顺风耳，左右次间配祀伽蓝王爷与福德正神；后殿供奉观音佛祖以及韦陀尊者、哪吒太子爷，左右配祀达摩祖师与注生娘娘；开山殿设有历代重修的先贤禄位、历代住持比丘牌位与捐奉妈祖田的信士兄弟。在传统社会中，这些神祇不仅具有保平安、祈福财的作用，同时是移民开垦拓荒的心灵依靠。

妈祖

该宫供奉的主神为天上圣母，亦是人们俗称的妈祖。妈祖于宋代称「灵惠妃」，元明时称「天妃」，清康熙后称「天后」，为沿海各省信奉最为普遍的航海神，也是台澎居民主要崇祀的神。根据乾隆四十三年（一七七八年）林清标编《敕封天后志》所传，妈祖俗名林默，生于北宋建隆元年（九六０年）三月廿三日，太宗雍熙四年（九八七年）九月九日羽化。妈祖的父亲名林愿，官居湄州都巡检，母亲王氏生有一男六女，妈祖排行最小。妈祖从小聪颖过人，行事作为异于一般女子，喜好静坐一室，焚香诵经礼佛；个性乐善好施，勤于助人。由于出身海边，熟谙水性，所以经常帮忙救助海上遇难船隻；又因通晓天文气象，能预报天气变化，乡人尊称为「龙女」。妈祖生前救人事蹟不少，当她羽化后，神蹟更传遍各地，自北宋起即建庙祭祀，屡受各朝敕加封号，成为神界赐封最多的神明。

妈祖田

在该宫祀业方面，有位于土城与三峡交界处有三百多甲的「妈祖田」，是乾隆四十三年（一七七八年）李武侯与李维芝二人，将其开发的九芎林山埔地三百馀甲，献给慈祐宫的祀业。该宫珍藏两方祀田的木匾，对妈祖田的由来与清代二次争讼的经过有详细记载。第一方木匾记载乾隆四十三年（一七七八年）李武侯、李维芝兄弟，将得自山胞头目茅饱琬同意开垦的九芎林山埔奉献给天后宫，也就是慈祐宫，经新庄巡检曾应蔚转呈澹水厅同知成履泰，核许招请佃农开垦，后因增租及佃农溷耕图佔纠纷，于乾隆五十五年（一七九０年）由新庄巡检周书凤判慈祐宫胜诉，为免日后再生纷扰，经澹水厅同知袁秉义核示立匾标示出佃田范围及佃农姓名。第二方木匾记载道光十年（一八三０年）李武侯、李维芝的后裔李中花佔争祀业，欲自行出租别佃，新庄街众诉请澹水厅同知李嗣邦、艋舺县丞赵秉湘讯结，判慈祐宫胜诉，李中花及佔耕者须归还田业，由慈祐宫住持与众首事决议仍租原佃之经过，同时再度立匾，确定土地产权属慈祐宫，任何人不得佔用或据为私有。历经清末、日据时期迨至台湾光复，政府推行耕者有其田，将其中十馀甲农田放领为佃农所有，唯佃农黄查某、李文村、陈于良、陈琛与黄春等感戴圣恩，于民国四十八年献还四甲多的水田。

文物

慈祐宫是新庄市历史悠久，亦是最古老的庙宇，保存了许多古物，可帮助人们了解本市与该宫的历史。

交通资讯

公车： 1、迴龙-北门线于丹凤国小站下车可抵达。 2、可搭三重客运至辅仁大学下车即可到达。 3、自行开者者由台北走１甲号省道至新庄桥右转就可抵达。