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国服是一个国家文化的窗口，也是一个民族的象征，日本的和服、韩国的韩服、印度的纱朋等各国的传统服装，在各种重大礼仪上展示着其国家的文化魅力。

汉服作为中国传统服装在汉唐时期达到前所未有的辉煌，清朝以后汉服被清朝统治者强行废除从此走向没落1。近代中国服装吸取西方服饰艺术的特点创造出风格独特的服装。

汉服

汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服1。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

汉服有礼服和常服之分。款式主要以交领(兼有领、直领)右衽为主要特点，无扣、系带、宽袖、线条柔美飘逸，而交领右衽是典型的代表。

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隋唐时代服装分为两类：一类继承了北魏改革后的与汉代有些区别的冠冕衣裳等汉式服装，用作较朝服简化的公服。另一类则继承了北齐、北周改革后的圆领短袖袍，用作平日的常服。公服类和常服类别的形成，进一步完整和丰富了中国古代国服体制。

隋朝在对原有衣冠礼器做调整的同时，还制定了将特定的服色与官职高低相联系的制度，在中国历史上产生了重大影响。唐代常服服色制度具备两个明显的特点:第一，赤黄色即褚色确立为皇帝独特的服色，一般百官服色从散官官阶。第二，唐代前期冠服的一个重要特点是以挎褶作为朝服，武则天当朝时，曾出现过一种新型的服式，在不同职、级别的官员服饰艺术上，绣以不同的纹样，文官绣禽，武官绣兽加以区别。

清朝以后，汉服被清朝统治者强行废除，从此走向没落1。

中山装

中山装是孙中山在1911年辛亥革命后，由西式服装改良而来，吸收了西服的优点，参考日本学生的校服，创制出了独具风格的“中山装”。中山装的四个口袋代表礼、义、廉、耻;五粒纽扣表示行政、司法、考试、立法、监察五权;袖子上的三粒纽扣代表了三民主义民族、民权、民生；收紧领口，是时刻提醒中国人，有一种民族危机感，催人向上。

旗袍

旗袍是近代中国以旗装改造的一种中式服饰，基本款式有圆口领、窄袖、左杠、开视、扣拌。旗袍线条简洁流畅，显现女性的曲线美与朦胧的模糊美，具有传统的民族特色，又符合当代女性的审美情趣。张曼玉在电影《花样年华》中身着多款工艺精良的旗袍，将旗袍的美无与伦比的呈现在观众面前。

多元服装

1949年10月伴随着新中国的成立，服饰艺术也因此迈入了一个新的历史时期。在这个时期服装被看成是实用与审美相结合的装饰性的造型艺术，中国国服的特征也因此受到当时的社会政治和伦理等多种不同要素的影响及制约。从1979年到1970年，建国后的服装式样是工装衣裤、中式短袄和肥腿裤，除此以外列宁装、中山装、军便装等等也比较普遍，方格衬衫和连衣裙也非常常见。从我国的制服发展来说，一般集中在特定的岗位或行业的制服，比较有代表性的有铁路、邮政部门和军队等，其中军服的代表性尤其显著。军服从一九四年开始统一军服制式，并在这个时期经历了了一九九五年军衔服装和一九六二年的定型生产军装。一九六五年取消军衔制改为“六五”式军装，该军装的特点是戴解放帽，缀红五角星帽徽及红领章。至此军服几经更新及换代，直到中央军委批准 “八七”式军服。在上个世纪的六七十年代，我国掀起了着军装和仿军装式样服装的着装潮流。

20世纪八十年代改革开放的开始，中国人审美意识及视野也随之不断提高。中国的服装文化因此出现了显著的改变。改革开放使得国际服装文化日渐对我国产生影响，此时中国的服装文化出现多元化的发展趋势。自改革开放以后，伴随着经济的飞速发展，中国的服装开始和世界的时装潮流趋于同步，但是人们对中国传统服饰并没有忽视。

国服沿革

中山装