徐同喜
徐同喜,中国自然全息绘画先行者,中国全息山水奠基人,奇石文化传播者,嵩山国画石鉴藏家。全国教育科学十五规划重点课题中原地区负责人,中部五省美术研究员。
他以一个画家的视角来进行另一种形式的创造,在材料的更新上选择了具有审美特质的巨石,来完善自己的绘画语言,丰富了中国画的精神内涵和审美外延。作为本土文化传承人,他从传承和承传的角度拓展了艺术的边界,为中国艺术增添了珍贵的新品种。
基本信息
- 中文名
徐同喜
- 国籍
中国
- 民族
汉
- 主要成就
中国全息山水奠基人
人物评价
同喜——惊喜的发现
翻看同喜1999作品集,有一句留言同样深深地打动了我:“母亲总是希望儿女成才,成为对民族有用的人。”这句话在今天看来是寓言也是预言,印证了他这十年走过的路。
1977年出生的艺术家是不幸的,伴随着一个时代神话的破灭和理想主义的终结。同时,他又是幸运的,赶上了改革开放大幕的开启,成长于这个伟大的变革时代,用双眼记录下这段历史,并以此为基点,具有了恢宏的心胸和视野,成为新时期具有鲜明个性的成长型艺术家。也是从他的第一次个人作品展中发现:他无疑是多才多艺的,国画、书法、油画、粉画、淡彩、根艺都在进行综合性的尝试,并初具规模。
让大家记住他的,无疑是河南石佛艺术公社一周年纪念展。在石佛清真寺对面的两层小红楼上,他的作品有了一次集中展示。真是无所不为,创作精力的旺盛让很多职业艺术工作者都望尘莫及。另外,他作画向来不拘一格,有一种自由豪放的气魄。造型能力具有“复印机”美誉的他,此时有了自由挥写的变异能力,成为新时期、新中原崛起的一代。
同年6月,河南博物院《童话·童画》展,让我们认识了另一个同喜。弟子3000真是件幸福的事业。作为本土文化的传承人,他在内外双修。与此同时,由他创建的佰色艺术空间与众不同的造型,成为当代艺术重镇石佛艺术公社的标志性工作室。这一年的11月,河南本土文化的代表:17位先锋艺术家率先走出中原,到纽约这个当代艺术中心去集中展示,作为其中的一员,让我们有了惊喜的发现;同喜完成了谁持彩墨当空舞的追问,并从平面走向装置,立体展示了他的画外功。他以刀代笔,创造出一个预意深远、书画同源的艺术空间。他的创作由此走向多元。
古今中外皆被他吸纳而善于利用。代表作品《无言系列》暗合“天地有大美而不言”的预意,又具有“彩墨当空”的大气和空灵。随后的《墨涛汹涌系列》是激流也是险境。让他每一步都在冒险,但每一笔都有惊喜的发现。到此时,他完成了废画三千的锤炼和没完没了的纠缠,快刀砍出了一条血路。
今日的同喜是中原本土文化传承的负责人,国家教育科学十五规划重点课题的教研员,喜文化传播者,正通过艺术教育的途径传播具有深意的影响。“以人为本,与美同行”的理念正在孩子、家庭、社区、社会中深入地展开。其实,真正的艺术工作者都是性情中人,他们的情感欲望、冒险意识和创造精神都是异于常人的,在强度、广度和深度的体验上都是一般人无法比拟和难以理解的。
近期,他的作品涉及影像、装置、和行为艺术。特别是大奖状和大奖杯系列面向公众后,为他带来不少争议。这其中还包括“占”当代艺术运动“大生产两头忙”系列和“爱美爱中国” 行为艺术工程。但我深信:无人否认他超乎寻常的想象力以及把这种想象力变成现实的行动力。这些也与他一贯秉承的敢为人先、行胜于言的理念一脉相承。暴力美学、表现主义、抽象绘画这是同喜艺术发展的全程体系,在今天正在成为现实。
在经历求真、向善、致美、和谐的递进之后,时间和空间的并存构成了新时期当代艺术的新形态。而石佛国际艺术公社这片土地无疑是他的实验场。相信巨匠自有天启,大美终将无言,东方写意的精神是他的起点,也是他的目标。他正在蜕变,希翼他能成为新东方文化艺术大革命的旗手,正像他自己的文章《后生企望雄飞》中所说的一样。1
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全息山水
全息技术,记者所知甚少,只粗略知道其多应用于产品的防伪,而防伪标志就是产品外包装上的镭射标志。而全息技术论坛,不但使记者对全息技术有了一个具体的认识,而且使记者领略到全息技术的美妙,大大开阔了记者的视野。
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