• 1.摘要
  • 2.作者简介
  • 3.具体内容

白石诗说

《白石诗说》是宋代词人姜夔的诗学理论著作。

作者简介

姜夔(1155~1221),中国宋代音乐家和词人。字尧章。别号拈花惹草白石道人,世称姜白石。饶州鄱阳(今江西省上饶市鄱阳县)人。童年失去父母,在汉阳的姐姐家,度过了青少年时期。他爱好音乐文学和书法。成年后屡试不第,奔走四方,过着幕僚清客的生活。他有忧国忧民之心,对当时的政治表示不满,支持辛弃疾抗击金朝统治者的事业。南宋孝宗淳熙三年(1176),白石路过曾擅金兵两次破坏的扬州,所见断井颓垣,使他感融万端,写出著名的《扬州慢》曲谱和歌词。合肥也被金兵蹂躏过,白石在那里写出《凄凉犯》,反映了“边城一片离索”的荒凉景象。这些作品不仅是艺术创作,也是真实的史料。白石一生处在矛盾的心情中不能自拔。他对自己的幕僚生活感到厌倦,却又处处依附统治集团,留恋那种狭隘空虚的生活,因此,忧郁凄凉便成了他的音乐和文学创作的特色。在他所处的时代,南宋王朝和金朝南北对峙,民族矛盾和阶级矛盾都十分尖锐复杂。战争的灾难和人民的痛苦使姜夔感到痛心,但他由于幕僚清客生涯的局限,虽然为此也发出或流露过激昂的呼声,而凄凉的心情却表现在一生的大部分文学和音乐创作里。庆元中,曾上书乞正太常雅乐,一生布衣,靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺,精通音律,能自度曲,其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称。有《白石道人歌曲》。

四库全书提要:夔诗格高秀,为杨万里等所推,词亦精深华妙,尤善自度新腔,故音节文采,并冠一时。

具体内容

淳熙丙午立夏,余游南岳至云密峰,徘徊禹溪桥下上,爱其幽绝,即屏置仆马,独寻溪源,行且吟哦,顾见茅屋蔽亏林木间,若士坐大石上,眉宇闿爽,年可四五十,心知其异人,即前揖之,相接甚温,便邀入舍内,煎苦茶共食,从容问从何来,迩吟何语。余以实告,且举“似昨日望岳,小山不能云,大山半为天”之句。若士喜,谓余可人。遂探囊出书一卷,云:“是《诗说》,老夫顷者常留意兹事,故有此书,今无作矣,径以付君。”余益异之,然匆匆不暇观,但袖藏致谢而已。问其年,则庆历间生,始大惊,意必得长生不老之道。再三求教,笑则不言,亦不道姓名。再相留,啖黄精粥。余辞。以与人偕来,在官道上相候,告别出,至桥上马,遍询土人,无知者。惟一老父叹曰:“此先生久不出,今犹在耶?”欲与语,忽失所在,怅然而去。晚解鞍细读,其书甚伟,常置枕中,时时玩味,好事者有闻,间来取观,亦不靳也。昔轩辕、弥明能诗,多在南山,若士岂其俦哉!

○正文

大凡诗,自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚,其失也俗;体面欲其宏大,其失也狂;血脉欲其贯穿,其失也露;韵度欲其飘逸,其失也轻。

作大篇尤当布置,首尾匀停、腰腹肥满。多见人前面有馀,后面不足。前面极工,后面草草。不可不知也。诗之不工,只是不精思耳。不思而作,虽多亦奚为?

雕刻伤气,敷衍露骨。若鄙而不精巧,是不雕刻之过。拙而无委曲,是不敷演之过。人所易言,我寡言之,人所难言,我易言之,自不俗。花必用柳对,是儿曹语。若其不切,亦病也。

难说处一语而尽,易说处莫便放过。僻事熟用,实事虚用。说理要简切,说事要圆活,说景要微妙。多看自知,多作自好矣。小诗精深,短章蕴藉,大篇有开阖,乃妙。

喜辞锐,怒辞戾,哀辞伤,乐辞荒,爱辞结,恶辞绝,欲辞屑。乐而不淫,哀而不伤,其惟《关雎》乎?

学有馀而约以用之,善用事者也。意有馀而约以尽之,善措辞者也。乍叙事而间以理言,得活法者也。

不知诗病,何由能诗?不观诗法,何由知病?名家者,各有一病,大醇小疵,差可耳。篇终出人意表,或反终篇之意,皆妙。

守法度曰诗,载始末曰引,体如行书曰行,放情曰歌,兼之曰歌行。悲如蛩曰吟,通乎俚俗曰谣,委曲尽情曰曲。

诗有出于风者,出于雅者,出于颂者。屈、宋之文,风出也。韩、柳之诗,雅出也。杜子美独能兼之。《三百篇》美刺箴怨皆无迹,当以心会心。

陶渊明天资既高,趣诣又远,故其诗散而庄、澹而腴,断不容作邯郸步也。

语贵含蓄。东坡云:“言有尽而意无穷者,天下之至言也。”山谷尤谨于此。《清庙》之瑟一唱三叹,远矣哉!后之学诗者可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也。句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。

体物不欲寒乞。意中有景,景中有意。思有窒碍,涵养未至也,当益以学。岁寒知松柏,难处见作者。

波澜开阖,如在江湖中,一波未平,一波已作。如兵家之阵,方以为正,又复是奇;方以为奇,忽复是正,出入变化不可纪极,而法度不可乱。文以文而工,不以文而妙,然舍文无妙,圣处要自悟。