简介

聘娶婚自古以来是中国 婚姻形式中最广泛、最持久、最正宗的 婚配。最初，这种婚态表现为男方送一定的 礼物、金钱给女方家里，女方若是接受了男方送的礼物，婚约就算成立。传说这种聘娶婚起始于 伏羲氏，当时”以 俪皮为礼“，即以雌雄一对鹿皮作为 婚姻的 聘礼。此后，聘娶婚的内容和程序逐渐增多，除预备 聘礼外，还有接待应酬 媒妁，听从父母意旨，祭告 祖先等形式。

如：《礼记·曲礼》“男女非有行媒，不相知名，非受币不交不亲……斋戒以告鬼神。”

《礼记·文王世子》：“娶妻必告(庙)。”

《诗经·齐风·南山》：“娶妻如之何，必告父母”，“娶妻如之何，匪媒不得”。

《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家，父母之心人皆有之。不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。” 战国以后，文人们把各地的 流风遗俗以及散见于前人著说中的记载收集、编撰成《六礼》，并逐渐成为统一的聘娶形式，历代流传。

形式

纳采

男家使人纳其采择之礼送给女家，表示想和女家提亲议婚。女家如果不承受，便不能进行第二步。

问名

主人具书，请媒人到女家，问清女子的出生年月日、时辰以及名字。

纳吉

男家问得女子的 生辰八字后，就问卜算卦，或上 宗庙求决于 祖先神灵，根据男女双方的生辰八字，求问如两姓结合是凶是吉，如果卜算不吉，便终止 婚姻，另择一家。如果卜算得吉兆，则请媒人通知女方，确定婚约。

纳徵

卜算得吉兆后，由媒人正式代表男家向女家送 聘礼，至此，已算正式定婚了，女方不能再另许他人了。

请期

就是定婚期。男家定下婚期吉日，备好 礼物，带上书信，告诉女家，如果女家受礼，便是答应，否则，还须更改日期：

亲迎

结婚的日子，男子承父命先往女家，女父拜迎于门外，此时， 女婿拜女家之祖，完毕后，新郎迎女入车轿，一起回自己家。