主语后置

例如： 甚矣，汝之不惠！（《列子·愚公移山》） 嘻！ 晏子之家若是其贫也！（《晏子春秋·晏子辞千金》）

宾语前置

宾语前置相当多见，有几种情况。一是 否定句中 代词作宾语，宾语提前。 古之人不余欺也。（不欺余）（苏轼《 石钟山记》）。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。（弗怠之）（ 宋濂《送东阳马生序9） 一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如： 大王来何操？（操何）（ 司马迁 《鸿门宴》） 沛公安在？（在安）（同上） 子何恃而往？（侍何）（ 彭端淑 《为学》） 微斯人，吾谁与归？（与谁）（ 范仲淹 《岳阳楼记》） 不然，籍何以至此？（以何）（司马迁《鸿门宴》） 一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如： 句读之不知，惑之不解。（不知句读，不解惑）（韩愈 《师说》） 唯利是图（图利）

定语后置

文言中，一些修饰性的定语常常置于 中心词之后。例如： 遂率子孙荷担考三夫。（《列子·愚公移山》） 大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（ 张溥《五人墓碑记] 石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）

介词结构后置

在现代汉语里， 介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作 补语。 例如： 青，取之 于蓝，而 青于蓝。（荀子 《劝学》） 得 双石于潭上。（苏轼《 石钟山记》） 君子博学而日参省乎己。（荀子 《劝学》） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（韩愈《师说》） 为坛而盟，祭以尉首。（司马迁《 陈涉世家》）