基本内容

《诗经》中《颂》的一部分，共4篇。可分为两类，《閟宫》和《泮水》是歌颂鲁僖公（前659—前627年在位）的，风格似《雅》。《駉》和《有駜》体裁类《风》，孔颖达说：“此虽借名为《颂》，而实体《国风》，非告神之歌，故有章句也。”他已看出了《鲁颂》的实质。

《閟宫》中有“奚斯所作”一句，薛君《韩诗章句》：“奚斯，鲁公子也。言其新庙奕奕然盛，是诗公子奚斯所作也。”段玉裁作《奚斯所作解》一文，也证明《閟宫》确为奚斯所作。奚斯亦名公子鱼，与鲁僖公同时人，约生于公元前650年左右。由此可见，《鲁颂》是春秋时代作品，产生于春秋鲁国首都山东曲阜一带地区。

⒈《駉》：

这是歌颂鲁公养马众多，注意国家长远利益的诗。

《毛序》：“《駉》，颂僖公也。僖公能尊伯禽之法，俭以足用，宽以爱民，务农重谷，牧於垧野，鲁人尊之。於是季孙行父请命于周而史克作是颂。”

王先谦：“史克作《颂》，惟见《毛序》，他无可证。三家《诗》说皆以《鲁颂》为奚斯作，扬雄文云：‘昔正考父尝睎尹吉甫矣，公子奚斯尝睎正考父矣。’说《鲁颂》者首雄，但云奚斯，不云史克睎考父，此《鲁》说。班固《两都赋序》‘昔皋陶歌虞，奚斯颂鲁，皆见於孔氏，列於《诗》《书》，其义一也。’此《齐》说。曹植《承露盘铭序》：‘奚斯颂鲁。’此《韩》说。而皆不及史克。史克见《左传》在文公十八年，至宣公世尚存，见《国语》。奚斯见闵公二年，《传》已引《閟宫》之诗，不应季孙行父请命於周之前，已有史克先奚斯作《颂》，知《毛序》不足据矣。”王氏引三家《诗》说，证明《毛序》之谬，是可信的。

駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者：有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆，思马斯臧。

駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者：有骓有駓，有骍有骐，以车伾伾。思无期，思马斯才。

駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者：有驒有骆，有駵有雒，以车绎绎。思无斁，思马斯作。

駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者：有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛。思无邪，思马斯徂。

⒉《有駜》：

这是颂祷鲁公和群臣宴会饮酒的乐歌。

《毛序》：“《有駜》，颂僖公君臣之有道也。”据史书记载，鲁国多年饥荒，到僖公时采取了一些措施，克服了自然灾害，获得丰收，此或为《序》所据。

朱熹《诗序辨说》：“此但燕饮之诗，未见君臣有道之意。”朱说近是。诗中表达了喜庆丰收、宴饮欢乐、君臣醉舞的情景。

有駜有駜，駜彼乘黄。夙夜在公，在公明明。振振鹭，鹭于下。鼓咽咽，醉言舞。于胥乐兮。

有駜有駜，駜彼乘牡。夙夜在公，在公饮酒。振振鹭，鹭于飞。鼓咽咽，醉言归。于胥乐兮。

有駜有駜，駜彼乘駽。夙夜在公，在公载燕。自今以始，岁其有。君子有谷，诒孙子。于胥乐兮。

⒊《泮水》：