人物简介

他先后云游了九宫山、武当山、青城山、峨眉山等许多闻名的名山道观。1932年返回安岳县云峰场。

彭老道道法精深，医术奇绝，武术、气功、丹道功底雄厚，秉性峭直，德高望重。他为人治病药俭效奇，能起沉疴于一旦。为了方便群众治病，他带领学生们研制成了观音膏、涌泉膏、紫金锭、 济世仙丹、苏禾饮、六0六等20余种成药，疗效甚佳。现市场上畅销的“洁尔阴”，就是他的学生薛永新等人，在他传授的丹方的基础上研制而成的。他的一生为人民的健康、为宏扬道德作出了很大贡献，深受老百姓的拥戴。

1984年10月23日，彭老道无疾而终，享年104岁。他的学生捐资在云峰场修建了“李真果纪念馆”。

人物生平

李真果平生清静无为，括澹自处，同时以道家医药学为人治病疗疾，直接施惠于广大群众。照说，他应该能够得到社会的理解与欢迎，享受平静愉悦的生活。但是，由于历史的和社会的复杂原因，他的一生却充满了痛苦与酸辛。

李真果漫长的人生旅途，历经了三种社会性质截然不同;的历史阶段。在腐朽没落的清王朝末期，在军阀混战、日本鬼子野蛮屠杀中国人及国民党反动统治时期，他亲身经受了种种压迫与欺凌，饱尝了贫困与生活动荡不定的苦水，也看到了太多的以强凌弱、仗势欺人的黑暗社会现象。从出生到新中国成立以前，他69年的人生经历，几乎每一页上都写满了艰辛与苦痛。它本身就是一份对剥削制度、对反动统治阶级的有力、控诉。

拥护党的领导

正是由于有了这样丰富而又深刻的切身感受，李真果对中华人民共和国的成立，对党的领导和新的社会制度的建立，是出自内心地表示欢迎与拥护的。作为一个有深厚道学修养与丰富人生阅历的道教徒，他敏锐地感觉到，只有到了当前，道家历来所持有的人人安居乐业，遵循自然规律办事，在祥和宁静中求得人与自然的和谐发展的理想，才获得了实现的可能。他是爱教的，也是爱国的。这二者在他身上结合得那么融洽自然，不带丝毫勉强。他从心底里敬仰毛主席。他常对大家说，"毛主席是来救中国的，救老百姓的。他白手起家，领导人民，打败了日本鬼子，消灭了蒋介石的800万军队，才解放了中国。他日夜操劳国家大事，为民族办好事，最辛苦，最劳累。大家都要爱护他，敬仰他，为他烧香祝福。"

李真果青年时代云游天下，足迹遍及西南和华东等地，对于帝国主义军事、经济、文化上对我国所施加的欺压、侵略、剥削与掠夺，有着深刻的了解和强烈的义愤。因此，他尤其倾心赞颂毛主席的民族气节与独立自主精神。他多次说:"毛主席了不起，他不怕帝国主义，宁可饿肚子、站着死，也不愿乞求、跪着生，真有民族的骨气。中国是中国人的，中国的事应该由中国人来做主。过去那些年，帝国主义把中国的大量珍宝都盗走了。如今解放了，他们还想胡来乱搞，当然不行。毛主席敢于反对他们，不准他们乱搞，这做得好。"

1976年9月9日清晨，李真果在门上悬挂白花，身穿白衣、白裤、白袜，全身上下一片白，用中国民间最隆重的披白吊孝的礼仪，为毛主席的逝世表示沉痛的哀悼。

在文化大革命的十年浩劫里，李真果同全国人民一道被推进了深重的苦难之中。作为一个生活在农民群众中间的宗教界人士，他所遭到的迫害与打击更加粗野放肆。他的感受自然也十分强烈。所以，当“四人帮"被粉碎后，以邓小平同志为首的党中央纠正了指导思想上"左"的错误，制订了一系列马克思主义的方针政策。在农村实行了联产承包责任制，使萎顿多年的农业生产，迅猛上升，农民生活有了明显的改善。一直生活在农民中间的李真果，为此而欢欣鼓舞，表示了对邓小平同志的发自内心的爱戴之情。他说，"还是邓小平的政策好，搞承包，搞责任田，一下子就把大家的心搞活了;劲也大了。如今红苕长得大，粮食打得多，莱也长得好，就连猪儿也长得快。大家要惜福，不要忘了前几年，吃不上顿，没有下顿。大家饿着肚子，还要搞斗争，你斗我，我斗你，斗来斗去，遭殃的是老百姓。邓小平看得准，要大家搞生产，把生活搞好，让老百姓有吃有穿，过几天舒服日子。大家要听他的话.、不要再去胡乱整人。"在宗教活动中，李真果也经常用道家独特的方式，为邓小平同志的健康长寿祈福。

正是出于对毛主席、-党的热爱与拥护，出于要为国家建设贡献一份力量的爱国赤诚，这位爱国受教，有学识有道德的道教信徒，竟然在自己已届70高龄之际，主动报名参加修建成渝铁路的工作，坚持了一年又十个月的劳动，获得了施工队领导与民工们的一致好评。1952年10月，成渝铁路完工后，他才返回安岳三斗公社落户。按照国家规定，享受五保户待遇。但是，他仍然坚持参加各种农业劳动，并且利用空闲时间，分文不取地义务治病，为不少病人解除了痛苦。从那时起的四五年间，李真果的生活虽然仍是清贫的，但在精神相对说来还是比较宁静愉悦的。

人生低谷

取消五保户待遇

从50年代后期起，我国社会情况发生了剧烈的变化，"左"的思潮使社会生活的各个方面越来越强烈地感受到了它的影响。反右运动的扩大化，人民公社的建立，大跃进运动的展开，铺天盖地的浮夸风、-风，以及作为它们的直接后果的三年困难时期，使人民正常的生活秩序与工作秩序受到了严重的干扰。正是在这种社会历史背景下，一连串不公正的待遇开始一次又一次地落到李真果的头上。1958年7月，李真果在安岳新生公社六大队为人治病时，被桃市公社个别干部非法绑架，并且抄走了他的药物、经书、医书及粮票100余斤;现金400余元·。后经安岳县有关部门调查，判定李真果并未犯法，要求公社立即无罪释放，同时退还被抄走的所有东西。 结果，李真果虽被释放，但抄走的东西一件未退。相反;李真果自1952年修路返乡后一直享受的五保户待遇，也被公社的个别干部无理取消。

受到监视管制

1959年，李真果的生活日益艰难，这时他已经没有什么经济来源，每天仅食一餐，餐中的主要食物是南瓜叶、丝瓜叶、红苕藤、牛皮菜及柏枝、树叶、草根等。但他仍然坚持念经修道，并为周围的群众看病治病，因此，又遭到了云丰公社个别干部的毒打，辱骂，并向群众宣布，李真果是"反动一贯道"，“他到处搞反革命活动，是在配合蒋介石反攻大陆，妄想变天复辟"。强迫群众不与李真果往来，并且监视管制老人的行动。

1960年，他们又一次以老人"到处乱跑，非法活动，搞一贯道"为理由，动用竹板、钢钎等。残酷地毒打这位80余岁的老人。他们强迫老人承认"罪行"，要老人写"悔过书"。老人被打得遍身是血，但绝不屈服，他破口大骂，坚持无过可悔。1962年，在云丰公社礼堂内，个别干部又纠集一帮人，再次非法斗争、毒打李真果。老人被打得遍体伤痕，头发被扯落，鲜血流淌，旁观的群众无不伤心。事后，有人问老人:"他们如此凶残地打你，你为什么不还手？”李真果悲伤地回答:"我连蚂蚁虫子都从不伤害，怎么能够还手呢?这也是魔，也是报应啊!"