人物关系共1人

沈华山

父亲

沈华山，名远，以字行，又字秋生，号卧龙山人，是山阴人（现浙江省绍兴市）。我国当代著名书法家沈定庵先生的父亲。沈华山生于1903年，卒于1944年，享年42岁。绍兴是文化之乡，人杰地灵。华山虽出生于一个清贫家庭，但幼年好书画，先从邻里金云岩学习工笔人物画。后来到上海从师近代大画家王一亭先生。三年时间，师生亲密无间，技艺日益长进，脱颖而出。学成后，擅长花鸟、山水、人物，尤精佛像、书法。上世纪三十年代，华山组织创建了“镜湖书画社”，被推为社长。他与当时绍兴书画名家徐生翁、朱秋农、赵雪候、李鸿梁诸先生会聚一堂，切磋技艺，开展交流活动，旅行全国举办书画展览，颇为好评。1935年，沈华山老居士携带书画作品，从浙江出发，到福建、广东等地展出。? 抗日战争爆发后，沈华山被迫离开绍兴，辗转香港、海南，后到广州湾赤坎新街头(现中兴街)租一幢小小的三层楼屋，安顿一家七口。楼上住人，底层为店面画社，华山每夜凌晨起床，勤奋作画，传播艺术。当时广州湾的名人请他画全身像。则先由华山的夫人诸女士画头部，他贴身及布景，华山的书画艺术名噪广州湾。他还在赤坎清凉寺搞画展，也会来寺听经，学习佛法，与寺内的僧人来往密切。当时广州湾为法国租界，抗日时期—些爱国人士也迁居至此。香港著名法师海仁、筏可、远参等都来宏扬佛法，救国济民；不少文人、艺人也到租界倡议义演义卖等方式。如著名粤剧演员马师曾、薛觉先等在赤坎百乐殿戏院义演；著名岭南派书画家赵少昂和沈华山先后在赤坎海边街闽商会、鸡岭清凉寺联合开展书画义卖，以资助粤地水灾难民。沈华山在广州湾定居数年，弘扬祖国优秀文化传统，贡献良多。为抗日救灾奉献微薄力量，受到民众的称赞。? 1944年6月2日，赤坎遭到空袭，一颗罪恶的炸弹投中沈家，轰隆一声，顿时烟火冲天，房屋倒塌。沈家六口在空袭中罹难。而只有“小山”(沈定庵的小名)，住在三楼被爆炸气浪掀翻造成的狂风，吹坠到对面的一条小街上，所幸仅伤头脚。 1987年，定庵先生别离湛江40年后，首次返回湛江赤坎寻找父母的遗骨。遗憾的是由于年代已久，43年前埋葬沈家遗体的鸡岭一带，因国家建设征用土地，沈家先人之墓当时作为无主坟，政府已妥善处理，故没法寻到。

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人物简介

沈定庵

沈定庵，1927年出生，浙江绍兴人，曾拜徐生翁门下。他对书法艺术传统有精湛的领悟，同时又具深厚功力。他我行我素，师古不泥古，敢创新，正如其性格一样，在艺术上同样是嶔崎耿介；还有重要一条，就是他广博的学识与多方面的素养。”沈定庵对徐生翁书法创作成就的归纳，其实也是对自己在书法艺术追求中的总结。沈定庵所谈的“三大要素”，何尝不是组成自己书法的三大要素。

沈定庵对传统书法的精湛领悟，首先表现在对“舍二王以外，不知有书”观点有疑。对于隶书的学习和创作，人言必称东汉。这没错。隶书是东汉的主要书体，其规范性、普及性高于其他书体，得到庙堂与民间的一致拥趸。政治背景，社会心理，决定着文化发展的轻重缓急。隶书在东汉赢得了发展和普及的历史空间，自然会使这种宽博、厚重、典雅的书体提高到审美的层次。

隶书命运与篆书一样，当楷书、行草书在魏晋隋唐高度成熟以后，隶书也退出了历史的舞台。书法家对隶书的轻视，缘于楷书、行草书的流行和审美心理的变化。

清代，隶书迎来了新的发展时期。清代书法家强调书法创作的艺术特性，或者说，清代还从来没有这么多的人以艺术的目光来看待书法。“根据有关文献粗略统计，清代擅长隶书的名家有五百余人，笔者所见存其墨迹者（包括印刷复制品），亦不下三四百人，从皇亲国戚到布衣庶民，从名公巨卿至方外闺秀，从通儒学者至画家印人，论其身份可谓无所不有。”

清代历史并不漫长，必与清代人的审美观念会发生一定的关联。沈定庵对清代隶书热爱，并不是赶清人的“时髦”，而是凭借自己的眼睛，发现了清代隶书艺术魅力。传统隶书在清代得到了多元化的解读，这是促进清代隶书发展的“言论”基础。朱彝尊将隶书分为方整、流丽、奇古。王澍在《虚舟题跋》跋《礼器碑》时，将汉碑书风分为雄古、浑劲、方整，而在《竹云题跋》里，又将汉隶分为古雅、方整、清瘦。康有为《在广艺舟双楫·本汉第七》中列举汉碑的风格，有骏爽、疏宕、高浑、丰茂、华艳、凝整、秀韵等。

沈定庵

沈定庵隶书，首先基于博大精深的汉隶，得其整饬、气韵、神采。沈定庵以具有现代精神的书法家的良知，不安于现状，持续扩展自己的审美空间，发现了清代隶书独特的精神风貌和艺术价值。沈定庵的隶书笔法十分丰富，既有传统的方笔、圆笔的交叉，也有中实中虚的变幻。前者源自于汉碑的恩泽，后者得益于伊秉绶墨迹的影响。笔者目睹了沈定庵先生的隶书创作，所书“友芝兰”三字，让我看到了沈定庵隶书的笔法和结字特点。沈定庵作隶书逆如平出，笔画均匀，收笔不蓄势，使线条有灵动之感。传统的隶书多作回锋顿笔，沈定庵的最后一笔顺其自然，略见楷书用笔的特点。篆书与隶书有血缘关系，篆书用笔没有提按，强调“中实”，隶书亦然。让笔画中段饱满，是清代一部分碑学派书家推崇秦汉碑刻的理由。华人德说：“笔法从篆书的单一均匀到隶（分）书到楷书的逐渐丰富，这是一个发展规律，只是隶书追求朴茂，故不宜以楷书提按笔法用之于隶书，提按成分愈多，朴茂之气就愈少。”

沈定庵隶书呈纵势，有雄强之气。这一点胎息伊秉绶，又极大借鉴石鼓文的结字规律。篆书要求对称，向往平衡，沈定庵的隶书吸纳了篆书某些优点，线条曲折，字形流畅、昂扬、厚重，具有现代审美语汇。当代书法家的隶书作品，具有如此的现代感和现代视觉力量，并不多见。

对于隶书，沈定庵提出“理通”、“力遒”、“形美”。“理通”，合乎规矩法度，“力遒”，是指写得力饱气足，“形美”，是指书法优美的造型。这三点，就是沈定庵对自己隶书创作的概括。

作品介绍

沈定庵他的书法作品被毛主席纪念堂、北京人民大会堂、中南海、故宫博物院等收藏，还出版《沈定庵书法作品选》《沈定庵书法集》等作品。沈定庵曾任中国书协二届理事、浙江书协首届副主席，现为兰亭书会会长，浙江文史研究馆官员、浙江书协顾问等。

人物生平

人物经历

沈定庵

沈定庵1927年2月1日出生，号小山，浙江绍兴人。曾在绍兴鲁迅纪念馆、绍兴鲁迅图书馆工作，1980年退休。幼承家学喜习书画，早年事师冯凌云、林众可诸人，后又得徐生翁指授。学书编临汉魏诸碑，善于兼取并蓄。擅多种书体尤以隶书见长，所作伟而秀，雄而润，力厚骨劲，气韵生动。作品多次入选国内外重大书法展览并被收入专集，在多家专业报刊发表或被博物馆、艺术馆收藏及碑刻。作为21名中日著名书法家之一出席1987年“中日兰亭书会”。著有《论王羲之的书法艺术及其思想》、《徐生翁先生及其书法艺》等论文。中国书法家协会理事，书协浙江分会常务理事，中国书法家协会浙江分会副主席，西泠印社社员，兰亭书会会长，绍兴市书协主席，绍兴市政协常委。擅长书法，作品曾参加全国第一届书法篆刻展览，国际书法展览，西泠印社展等。著有《沈定庵书法作品选》、《沈定庵隶书二种》、《定庵随笔》等。当代隶书大家。