基本介绍

内容简介

《贾题韬讲<坛经>》：一位悟境甚高、思想深邃、洞察宇宙人生的佛教大德，在书中，他以通俗易懂的语言生动地讲述了禅的原理和修禅方法。 为什么要向大家介绍《坛经》呢？首先，六祖慧能大师是真正意义上禅宗的开山祖师，是禅宗的源头，而之前五代祖师还不具备这样的意义。第二，《坛经》内容丰富、生动、精深而质朴，对唐代的中观、天台、唯识、华严、净土都有涉及。这就便于结合各大宗派进行比较和分析，观其异同，便可以从中看到禅宗在佛教内的地位和特点。第三，《坛经》是语录体，文字简明易读，不像后来的公案晦涩艰深，局外人无从下手。基于以上三点。我选择《坛经》作为阐述禅宗的蓝本。禅宗以后无论怎么发展、演变，都可以在《坛经》中看到其中的原型。了解了《坛经》，悟出了其中的真趣，你就可以在禅海中自由畅泳，痛饮甘露；你就可以与历代祖师畅所欲言，交朋结友；在现实生活中你会感到脚跟落地，并与环境融为一体。

作者简介

贾题韬（1909-1995），字略侯、山西洪洞赵城人。当代杰出的佛学家、中国象棋理论奠基人。毕业于山西大学法学院，三四十年代曾在山西大学、光华大学、成华大学、金陵大学等讲授哲学和逻辑学，期间曾组织学生抗日游击队，解放后在西藏、四川等地从事佛教领导工作。生前曾任全国政协委员、中国佛教协会常务理事等职。上世纪四十年代和袁焕仙等在成都创办禅修团体“维摩精舍”，这是中国历史上第一个以居士为中心的佛教团体。1986年应邀在北京大学讲授禅学，1987年在成都文殊院讲授《坛经》，1991年在闽南佛学院讲学，同年在成都社会主义学院再次讲授《坛经》。著有《论开悟》、《贾题韬讲般若》、《佛教与气功》、《象棋指归》、《象棋论坛》、《象棋残局新论》、《象棋名著精解》等。

图书目录

序言 前言 禅宗是中国文化的专题 学佛的目的在于真实受用 《坛经》的特点 《坛经》及其几种版本 对大家的希望 六祖大师法宝坛经 行由品第一 四谛法和三世因果 十二因缘 直了成佛 《金刚经》 佛性本无南北与世间法 参禅和轮刀上阵 上座部、中观和华严 《宗镜录》的责难 分别思维与言语道断 一切万法不离自性 禅宗如何传法？ 本来面目 《涅槃经》和不二法门 般若品第二 “这儿”就是般若 妙心比天大 主人公在什么地方 无相周天 一口吞尽西江水 自己是一本无字天书 佛法在世间不离世间觉 疑问品第三 禅宗的系统 念佛禅观 在家一样可以修行 定慧品第四 内外一如的方法 不怕吃亏和直心是道场 我就是真如 坐禅品第五 禅宗的“坐禅” 如来禅和祖师禅 忏悔品第六 五分法身香和无相忏悔 四弘愿与自性自度 无相三皈依和自性三宝 三身佛在自性中 机缘品第七 诸佛妙理，非关文字 即心即佛和开佛知见 自己灵光常显现 机锋、棒喝、话头及其他 顿渐品第八 顿悟的力量 向上全提和事事无碍 凡圣两忘，体露真常 护法品第九 自是法王，何慕人王 付嘱品第十 对法与禅宗的纲宗 面临生死时的自在 禅宗的法统和力量 后记

后记

1990年11月，四川省佛教协会等单位在成都举办讲习班，由贾老宣讲《坛经》要义，历时二十余日，听讲的来自全国各地，共100余人。讲习班结束之后，引起了各方面的关注，纷纷索要贾老的讲义。但贾老此次宣讲，没有讲稿，所以我们只得组织人力，整理当时的讲课录音。经过诸君努力，历时半年多，终于得以呈现在读者面前。 本讲义，主要由冯学成同志整理，参加工作的还有严永奎、刘蜀西、胡俊、何光明、李政、万长安等同志，在此一并致谢。 在这里，特别要说明的是：稿成之后，正值贾老生病住院，不能对全稿进行审阅，加之我们水平有限，错漏之处难免，望读者见谅。 一九九三年四月二十日

序言

这次讲座，是与大家一起学习六祖大师的《坛经》。前两年，我和一些朋友在成都文殊院曾就《坛经》办了一个讲座，一月两次，但至今没有讲完。今天与大家一起，再一次共同学习，也是因缘而起的一件幸事。我希望在这集中的短期内，能一鼓作气地把《坛经》的主要内容和重要的旨趣向大家作一番介绍。 《坛经》是禅宗最重要的经典，而禅宗则是中国佛教史上最重要的一个宗派。《坛经》是禅宗的奠基之作，对唐代以来中国佛教的发展有极为重要的影响。今天的人读《坛经》，有的感到深，有的感到浅，有的感受平平，有的倍受鼓舞。不管怎样，现在许多中青年总有与佛教文化隔了一层的感觉，这当然有时代的关系。没有受到传统的寺庙文化的熏陶，没有好的师承，没有实际去修持，仅仅从一些书本上阅读而获得的那一点表皮知识，是难以深入到佛教内部领域的。另外，不了解中国的佛教史、禅宗史，仅读一部《坛经》，当然也不易于品尝到其中的滋味。但是，如果迫切于人生问题的探讨，真正有心于佛教、有心于禅宗的朋友，通过一个适当时期的研究，再通过对《坛经》的学习和师友一起的切磋，结合对中国佛教史、禅宗史有较为全面的认识，或许在某一时刻，因六祖大师的开示，使我们接触到佛教的真谛，也就是人生宇宙的真谛，那就值得庆幸了。我希望在这一次的讲座中，能有一些同学达到上面所说的目的。请记住：真理面前，释迦也无可骄傲的，牧童桑女甚至盲、聋、喑、哑，也是无所退让的。 贾题韬 一九九二年十二月