作者简介

《闲情偶寄》作者李渔（1611－1680），原名仙侣，字谪凡，号天徒，中年更名李渔、字笠鸿，号笠翁，李渔出生时，由于其祖辈创业已久，此时“家素饶，其园亭罗绮甲邑内”，故李渔一出生时就享受到了富足生活。其后由于在科举中的失利，使肩负以仕途腾达为家族光耀门户重任的李渔放弃了这一追求，毅然改走人间大隐之道。康熙五年（1666）和康熙六年（1667）先后获得乔、王二姬，李渔在对其进行细心调教之后组建了以二姬为台柱的家庭戏班，常年巡回于各地为达官贵人作娱情之乐，收入颇丰，这也是李渔这一生中生活最得意的一个阶段，同时也是李渔文学创作中最丰产的一个时期，《闲情偶寄》一书就是在这一阶段内完成并付梓的。1672、1673年，随着乔、王二姬的先后离世，支撑李渔富足生活的家庭戏班也土崩瓦解，李渔的生活从此转入了捉襟见肘的困顿之中，经常靠举贷度日。1680年，古稀之年的李渔于贫病交加中离世。 《随园诗话》作者袁枚（1716－1798），字子才，号简斋，一号存斋，世称随园先生，晚年自号仓山居士、随园老人等。钱塘（今浙江杭州）人。祖籍慈溪（今属浙江）。乾隆四年（1739）进士，选庶吉士，入翰林院。乾隆七年（1742）改发江南，历任溧水、江浦、沭阳、江宁等地知县。乾隆十四年（1749）辞官，居于江宁（今江苏南京）小仓山随园。以后除乾隆十七年（1752）曾赴陕西任职不到一年外，终生绝迹仕途。袁枚主持乾隆诗坛，为性灵派领袖。著述甚丰，有《小仓山房诗集》、《小仓山房文集》、《随园诗话》、《子不语》、《随园尺牍》、《随园随笔》等十来种。传见《清史稿》卷四八五。

内容简介

《闲情偶寄·随园诗话》(经典珍藏版)是两本经典的合集，《闲情偶寄》又名《笠翁偶集》，为李渔重要著作之一。内容包含戏曲理论、饮食、营造、园艺、养生等。在中国传统雅文化中享有很高声誉，被誉为古代生活艺术大全，名列“中国名士八大奇著”之首。作者李渔，字笠鸿，谪凡，号笠翁，浙江兰溪人，清代著名作家、文艺理论家、评论家和美学家，学识渊博，一生著述甚丰。

《随园诗话》成书于嘉庆年间，是清代影响最大的一部诗话，其内容旨在阐述“性灵”诗论。作者袁枚，字子才，号简斋，钱塘（今浙江杭州）人，是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一。父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名随园，筑室定居，世称随园先生。自此，从事诗文著述，为诗坛所宗仰。著述甚丰，有《随园诗话》、《子不语》、《随园尺牍》、《随园随笔》等。1

媒体评论

书评

糊涂的人读了它将会变得明白; 狭隘的人读了它将会变得旷达; 忧郁的人读了它将会变得愉快; 笨拙的人读了它将会变得灵巧，愁闷的人读了它将会欣然起舞; 有病的人读了它将会霍然而愈。——[清]余怀评《闲情偶寄》 往往直凑单微，隽谐可喜，不仅为当时之药石，亦足资后世之攻错。——钱钟书评《随园诗话》 喜其标榜性情，不峻立门户，使人易受启发，参摆脱羁绊。——郭沫若评《随园诗话》

目录

闲 情 偶 寄

闲情偶寄·声容部

选姿 小序 / 2

肌肤 / 3

眉眼 / 7

手足 / 9

态度 /12

修容 小序 /17

盥栉 /19

薰陶 /25