作品概况

作品名称：寄谭十一兄左羽书

创作年代：清代

作者：朱彝尊

作品体裁：散文

作品原文

江生自昌平至（1），述十一兄比来颇有不豫之色（2）。叩其故，则以贤主人好音乐，延吴下歌板师（3），所进食单（4），恒倍主客之奉，思辞之归。弟以为不足介意也。

昔者孔子以燔肉不至行（5），穆生以醴酒不设去（6），则以先至后不至，先设后不设。是为礼貌衰则去之，去之固宜矣。在《易》“同人”之象曰（7）：“君子以类族辨物（8）。”盖物各有族，在人类而辨之。君子惟自审其分处焉（9），斯无不自得矣。不观夫昏者乎（10）？娶妻而纳采（11），俪皮纯帛可也（12）；至于买妾，有费百金者；若欲落营妓之籍（13），非千金不可。其流愈下，其直益高（14），礼固有以少为贵者。

且歌板师之教曲，在兄未适馆以前（15），主人既置之别馆（16），不与同席，每食但与兄偕，则能类族辨物矣。食单之丰，譬如以鱼饲狸（17），以肉喂犬，于兄何损焉？孟子有言：“饮食之人，则人贱之（18）。”兄若引去（19），不知者将以兄为饮食之人，其可哉？

故特附书左右，惟垂听焉（20）。[1]

作品注释

（1）昌平：州名，属顺天府，今北京所辖昌平县。

（2）不豫：不快乐。

（3）歌板师：即乐师。歌板是定歌曲节拍的檀木板。

（4）食单：代指伙食。

（5）燔（fán）肉：祭祀用的熟肉。古代天子或诸侯举行祭祀后，通常把祭肉赐给有关的官员。《孟子·告子》载：孔子任鲁国司寇，跟随鲁君去祭祀，结果没有赐给孔子祭肉，孔子就离开了鲁国。

（6）醴（lǐ）酒：甜酒。汉代楚元王刘交很尊敬穆生，穆生不喜欢喝酒，楚元王每次设宴，特地为穆生准备甜酒。到楚王戊即位后，开始还为穆生准备甜酒，后来就渐渐忘了。穆生认为醴酒不设，说明君王对自己已经厌倦了，于是离开了楚王。

（7）同人：《易经》的卦名，与人同和的意思。象：卦象。

（8）类族：事物因某种共同性而形成的类别。