儒脉斜阳:曾国藩在官场和战场
近代湖湘之民,如秦耕战之士;近代湖湘之士,多是子贡、子路辈。 其民,非豪杰不能用;其士,非圣贤不能聚;曾文正兼而有之,故能聚其士而用其民,开洞庭圣化之风,启岳麓帝王之钥,而使湖湘崛起。
基本信息
- 书名
儒脉斜阳:曾国藩在官场和战场
- ISBN
9787213034213
- 出版时间
2007-01-01
- 装帧
简装
图书简介
近代湖湘之民,如秦耕战之士;近代湖湘之士,多是子贡、子路辈。 其民,非豪杰不能用;其士,非圣贤不能聚;曾文正兼而有之,故能聚其士而用其民,开洞庭圣化之风,启岳麓帝王之钥,而使湖湘崛起。
湖湘之人文,乃儒脉斜阳也。由王夫之开其山,以英雄末路之悲愿开山,故具英雄性格;曾国藩集其成,以圣贤精神集成,故具圣化境界。
自曾国藩以来,湖湘之地,英雄辈出,有蔡锷高举共和之剑起于西南,有黄兴以革命纵横天下,连青年毛泽东也说:吾于近人独服曾文正公。
曾国藩有圣人气象:李鸿章则更像个徽商,一方水土一方人物。儒脉斜阳:曾国藩在官场和战场
作者简介
李冬君,历史学博。主要著作:《孔子圣化与儒者革命》、《中国私学百年祭――严修新私学与中国近代政治文化系年》、 《国权与民权的变奏――明治精神的构造》(译著)等。
目 录
曾老太爷播下了神话的种子
神话种子长成了当官的苗子
走出乡野上京城的农家子
会试期间他住在长沙会馆
道光帝派了“禁”字钦差
林则徐睁只眼看世界
琦善在天子“门脸”抚夷
曾氏父子怎样看林则徐
灭“心中贼”的修身日记
源于古史的天王的宗教体验
内圣就是“换一个人”出来