内容简介

由中国逻辑与语言研究会会员，复旦大学郑伟宏与上海社会科学院倪正茂二同志共同编著。本书精选了古今中外七十多个故事。这些故事中所包含的推理包括了普通逻辑中所有的推理类型。书中详尽地分析了每个故事中所包含的逻辑推理的种类。本书的突出特点或主要目的是帮助读者提高运用推理知识解决实际问题的能力。所以无论是对初学者还是需进一步提高逻辑修养的同志都不失为一本好的参考书。1

逻辑学

研究纯粹理念的科学

逻辑学是研究纯粹理念的科学，所谓纯粹理念就是思维的最抽象的要素所形成的理念。由亚里士多德创立。在这部分初步论逻辑学的概念里，所包含对于逻辑学以及其他概念的规定，也同样适用于哲学上许多基本概念。这些规定都是由于并对于全体有了综观而据以创立出来的。

理念并不是形式的思维

我们可以说逻辑学是研究思维、思维的规定和规律的科学。但是只有思维本身才构成使得理念成为逻辑的理念的普遍规定性或要素。理念并不是形式的思维，而是思维的特有规定和规律自身发展而成的全体，这些规定和规律，乃是思维自身给予的，决不是已经存在于外面的现成的事物。

最难的科学

在某种意义下，逻辑学可以说是最难的科学，因为它所处理的题材，不是直观，也不象几何学的题材，是抽象的感觉表象，而是纯粹抽象的东西，而且需要一种特殊的能力和技巧，才能够回溯到纯粹思想，紧紧抓住纯粹思想，并活动于纯粹思想之中。但在另一种意义下，也可以把逻辑学看作最易的科学。因为它的内容不是别的，即是我们自己的思维，和思维的熟习的规定，而这些规定同时又是最简单、最初步的，而且也是人人最熟知的，例如：有与无，质与量，自在存在与自为存在，一与多等等。但是，这种熟知反而加重了逻辑研究的困难。因为，一方面我们总以为不值得费力气去研究这样熟习的东西。另一方面，对于这些观念，逻辑学去研究、去理解所采取的方式，却又与普通人所业已熟习的方式不相同，甚至正相反。

逻辑学的有用与否

取决于它对学习的人能给予多少训练以达到别的目的。学习的人通过逻辑学所获得的教养，在于训练思维，使人在头脑中得到真正纯粹的思想，因为这门科学乃是思维的思维。——但是就逻辑学作为真理的绝对形式来说，尤其是就逻辑学作为纯粹真理的本身来说，它决不单纯是某种有用的东西。但如果凡是最高尚的、最自由的和最独立的东西也就是最有用的东西，那么逻辑学也未尝不可认为是有用的，不过它的用处，却不仅是对于思维的形式练习，而必须另外加以估价。

书评

这已是一本很旧的书了

书页上泛着岁月留下的蜡黄。当我翻开这本书浏览时，我轻易的就被它所吸引了。那一个个妙趣横生的故事，常常让我感叹人类的智慧，然而，最为打动我的是编者严谨的态度和巧妙的构思。整本书引经据典，观点独特，但在碰到有待商榷的观点时，编者往往慎之又慎，他们谦虚的态度令我十分感动。这是一本很旧的书了，于1985年出版，比我的年纪还大，哈哈，当我捧着这本书看时，不仅仅在接受着智慧的启迪，还在缅怀在那个对我来说遥远而又憧憬的时代。接下来，我将把我觉得对我有益的文字摘录下来，并做些点评。

逻辑思维能力

刘勰在《文心雕龙 神思》篇中说：“积学以储宝，酌理以富才。”这里的“理”，包括逻辑思维能力。人们常把学习比作蜜蜂采蜜，谚语所说“广采百花，蜂蜜才会香甜；博览群书，知识才会丰富”就是这个意思。但真正的学问并非知识的堆积。有些人皓首穷经，知识不可谓不丰富，然而终于不免一事无成、老死牖下，究其原因，多半同不能“酌理”，亦即不善于将各种知识加以融会贯通、分析综合、揭示其中蕴含的规律有关。“学富五车”是“才高八斗”的基础；要成为一个有真才实学的人，又非努力培养健全机敏的逻辑思维能力不可。正因为此，杰出的物理学家卢瑟福（1871—1937）曾浩然感叹：“人们的知识在不断充实着，人们的智慧却徘徊不前。”

注：这是书中的前言，编者以非常理智的眼光推测出了逻辑思维在人们的生活学习中将会有巨大的作用。而卢瑟福的名言却是令人感到振聋发聩的。现在几乎每一所大学里都有一座储藏量十分丰富的图书馆，可是，多少学子又是“入宝山而空回”，关键原因就是不会看书、不会汲取自己需要的知识。

经验是检验实践的唯一标准

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。