基本内容

一般平衡论将人分解成自然我、当然我、超然我的“三我”。三我一体是指个人集“三我”为一体。三我一体是《一般平衡论》用于诠释人性善恶、分析个人行为的一个重要概念和理论。三我一体是建立在剩余智慧和存在模式理论基础上的。“三我”由三个存在模式推出：存在智慧→求存求活→自然我；剩余智慧→求名求利→当然我；剩余智慧→求存求活→超然我。

一般平衡论认为，“我”都是自然我、当然我、超然我的三我一体。个人的性质和行为由内在的“三我”结构所决定，“三我”的比重不同，个人的行为倾向就不同。“我”在不同时间、不同环境和不同条件下，“三我”的结构是动态的，其中比重最大的那个“我”主导着个人行为。

自然我

第一存在模式的“我”称为“自然我”：无知无欲，自然而然生存，所谓“朴”。生存智慧→求存求活→自然我。

“自然我”的特点是求存求活，物竞天择，适者生存，自然选择，自我平衡。自然选择就是优存劣汰，是生命进化的外在动力；自我平衡是个体主动适应环境，是生命进化的内在动力。个体适应环境就是求存求活求平衡。

“自然我”符合天之道，一切为了求存求活，人是自然的一部分，对事对物从来就那么简单。“自然我”无智无欲，生存智慧一心一意用于求存求活，包括氧气、水、食物，还有阳光、生存空间和繁殖。

“自然我”一切都是为了生存，总是适应环境，总是自然而然，一切就那么简单。“自然我”之间为食物、领地和繁殖的竞争仅仅是为了生存。

当然我

第二存在模式的“我”称为“当然我”：对名利当然而然，所谓“远离朴”。剩余智慧→求名求利→当然我。“当然我”与“自然我”的本质区别是“当然我”有剩余智慧，而“自然我”仅有生存智慧。

“当然我”的本质是剩余智慧用于求名求利，追求个人名利最大化。“当然我”的贪欲有：名欲、利欲、情欲、权欲、钱欲、色欲。“当然我”的特征是：好争斗、好占有欲、好控制、好扩张、好表现、好折腾、好复杂、好颠倒…

●好占有——占有欲：个体名利最大化，总想独占天下名利，总想控制他人，无限扩张，主宰万物；●好争斗——争斗欲：为了名利拼死争斗，天性争强好胜，偏好“第一”；

●好表现——表现欲：占有了名利惟恐天下人不知，一定会显摆炫耀，总是高估自己，低估别人；

●好折腾——折腾欲：为名利而折腾，折腾他人，也折腾自己；

●好复杂——复杂欲：简单问题复杂化——复杂化既是表现名利的形式，又是争夺名利的手段，不复杂不足以表现和争得名利；

●好颠倒——颠倒欲：本末倒置——要钱不要命，贪得无厌，利令智昏，为名利而置生存于不顾。

这些贪欲的结果总是导致人趋于不平衡——贪婪导致其内在、与他人、与环境不平衡。在名利场环境作用下，这些贪欲不断得以增强（正反馈），从而加剧了不平衡，不平衡到一定程度就走向崩溃。

超然我

第三存在模式的“我”称为“超然我”：超然于“当然我”，对名利超然而然，超然于“自然我”，回归于“朴”。剩余智慧→求存求活→超然我。