基本概述

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新疆维吾尔木卡姆艺术是一种集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式，是流传于新疆各维吾尔族聚居区的“十二木卡姆”和“刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”、“哈密木卡姆”的总称，主要分布在南疆、北疆、东疆各维吾尔族聚居区，在乌鲁木齐等大、中、小城镇也广为流传。特别是“十二木卡姆”，它是维吾尔木卡姆的主要代表，广泛流传于新疆的南疆地区和北疆的伊犁地区。

维吾尔木卡姆艺术肇始于民间文化，发展于各绿洲城邦国宫廷及都府官邸，经过整合发展，形成了多样性、综合性、完整性、即兴性、大众性的艺术风格，并成为维吾尔族的杰出表现形式。木卡姆是维吾尔族优秀的古典音乐，即大型音乐套曲的称谓。它是维吾尔人民创作出来的一部巨大的音乐财富，素有"东方音乐明珠"之誉称。

在现代维吾尔语中，木卡姆除大型套曲意思外，还具有法则、规范、曲调等多种含义，它由十二部木卡姆组成，每一部又由大乃格曼（大曲naqma）、达斯坦（叙事诗dastan）和麦西热甫（民间歌舞maxrap）三大部分组成，含歌、乐曲20至30首，长度2小时左右。全部演唱完十二木卡姆需20多个小时。木卡姆体裁多样，节奏错综复杂，曲调极为丰富。生动的音乐形象和音乐语言，深沉缓慢的古典叙诵歌曲，热烈欢快的民间舞蹈音乐，流畅优美的叙事组歌，在艺术成就上是无与伦比的。《十二木卡姆》，是维吾尔音乐的脊梁，是打开维吾尔族文化的金钥匙，是中国、印度、希腊和伊斯兰古典音乐精华的融合体。

十二木卡姆音乐历史非常悠久，它继承和发扬了古代西域音乐中的《龟兹乐》、《疏勒乐》、《高昌乐》、《伊州乐》、《于田乐》等音乐传统，以汉唐时期已形成了完备的艺术形式，对中国音乐的发展产生过积极的影响。公元十六世纪，由叶尔羌汗国的阿曼尼萨汗王后组织音乐家们，将民间流传的十二木卡姆音乐进行了系统的规范，使木卡姆音乐更加完整地保留下来。

现存在木卡姆音乐有多种不同风格的类型，其中有喀什木卡姆、多郎木卡姆、哈密木卡姆、吐鲁番木卡姆、伊犁木卡姆等。其中的喀什木卡姆形式最完备，更具代表，而且在天山南北广为流传。喀什木卡姆共有十套，因此人们习惯称之为十二木卡姆。

前世今生

一位王后的木卡姆情缘

新疆维吾尔木卡姆艺术

维吾尔人生活在典型的温带大陆性气候空间，自然环境相对恶劣。但维吾尔人用歌声、琴声表情达意，在原本只该有荒漠和绿洲的恶劣环境中，创造了感染力丰富的音乐艺术文化——木卡姆。其实木卡姆艺术不是仅仅在中国新疆，而是穆斯林民族共有的音乐文化，被誉为“东方音乐明珠”。

“木卡姆”的历史发展和正式纳入中华民族的文化宝库与一位伟大的维吾尔族女性——阿曼尼萨是密不可分的。1547年，酷爱音乐和诗歌的阿曼尼萨，成为以新疆莎车为国都的叶尔羌汗国的王后。叶尔羌汗国的国王阿不都·热西提汗是一个学问渊博、雷厉风行的可汗。他是诗人，是乐师。他熟识波斯文、突厥文诗歌，懂得希腊音乐，是一个热爱古今中外文化艺术的统治者。在治理政务之余，他的兴趣更多地偏重于文化艺术的发展。

阿曼尼萨王后出生于歌舞之乡刀朗河畔的一个贫苦之家。自幼耳濡目染，培养了她对音乐与诗歌文学的兴趣与超人的才能，以后又成长为著名的维吾尔书法家。演奏弹拨尔是她的拿手戏，她用演唱自己创作歌词的《潘吉尕木卡姆》，赢得了路过的阿不都·热西提汗的倾心。

在阿曼尼萨王后的影响和提倡下，原来就醉心于文化艺术的阿不都·热西提汗，下令召集散布各地的有名的乐师、歌手和诗人，在宫内全面搜集整理流传在民间的木卡姆乐章。在这一时期，形成了第一次规范化的木卡姆套曲。阿曼尼萨亲自创作的《依西来提·安格孜木卡姆》成为流传后世的《十二木卡姆》中的重要组成部分。作为一个女性艺术家，她杰出的艺术才能对维吾尔文化艺术的发展产生了深远的影响。

一个民族的大百科全书

维吾尔木卡姆艺术在艺术上有自己非常鲜明的特色。最令人惊叹的是，它其中有大量的即兴创作，在选用歌词、段落反复、伴奏手法、旋律装饰等方面，都随着歌者、乐者的不同而不同，呈现出很强的即兴性。

木卡姆的唱词包括哲人箴言、先知告诫、乡村俚语、民间故事等，是反映维吾尔人民生活的百科全书。歌曲体裁既有叙咏歌，又有叙事歌；演唱方式既有合唱，又有齐唱，独唱。载歌载舞，是木卡姆最重要的特色。舞蹈技巧丰富多彩，变化层出不穷。维吾尔木卡姆艺术的音乐形态丰富多样，有多种音律，繁复的调式，节拍、节奏和组合形式多样的伴奏乐器，显示出鲜明的民族特色和强烈的感染力。

新疆维吾尔木卡姆艺术在其发展历程中形成了最具代表性的十二木卡姆、吐鲁番木卡姆、哈密木卡姆、刀郎木卡姆流派。现存有一系列带有地域特色的套曲，如《哈密木卡姆》、《和田木卡姆》、《刀朗木卡姆》、《伊犁木卡姆》等。

《吐鲁番木卡姆》共有11部66首歌曲，其中的每一套都由木凯迪满、且克特、巴西且克特、亚郎且克特、朱拉、赛乃姆、赛勒克、尾声等段落组成，全套表演约需要10个小时。它的唱词多为民间歌谣，也有中世纪文人墨客的诗作。它汇集了吐鲁番维吾尔民间口头文学和察合台历史时期古典诗歌的精华，成为研究古代高昌人和周边族群及现代维吾尔民族的生活哲学、伦理道德、民俗民风、文学艺术等诸种文化表现不可多得的活态资料。