雨巷:戴望舒诗选
《雨巷:戴望舒诗选》节选了戴望舒各个时期最著名的诗。其中以《雨巷》为代表。集中反映了戴望舒先生在诗歌创作过程中思想变化历程。
基本信息
- 书名
雨巷:戴望舒诗选
- 外文名
A Lane in the Rain
- 作者
戴望舒
- 出版社
哈尔滨出版社
- 出版日期
2011年11月1日
基本介绍
内容简介
《雨巷:戴望舒诗选》编辑推荐:读戴望舒,体味诗歌的精魂。
作者简介
戴望舒,(1905-1950)原名戴朝安,戴望舒是其笔名。浙江杭县(今杭州余杭区)人。著名诗人。早年的诗歌创作主要为象征主义,这一时期的代表作《雨巷》发表时,他年仅23岁(1928年),此诗被传诵一时。戴望舒后来留学法国,期间翻译了大量外国文学作品,回国后与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等人创办了《新诗》月刊,这是中国近代诗坛上最重要的文学期刊之一。在中国现代诗的发展历程中,戴望舒无疑有自己独特而不可取代的位置。
媒体推荐
象征派的形式,古典派的内容。 ——蓝棣之 望舒作诗三十年,只写了九十余首,论数量是很少的。但是这九十余首所反映的创作历程,正可说明“五四”运动以后第二代诗人是怎样孜孜矻矻地探索着前进的道路。……望舒初期的诗,有很浓厚的中国古诗影响。及至他沉浸于法国诗,才渐渐地倾向欧洲现代诗,竭力摆脱中国诗的传统。 ——施蛰存
图书目录
雨巷 雨巷 不要这样盈盈地相看 回了心儿吧 忧郁 残叶之歌 闻曼陀铃 旧锦囊 夕阳下 寒风中闻雀声 自家伤感 生涯 流浪人的夜歌 断章 凝泪出门 可知 静夜 山行 残花的泪 十四行 我的记忆 我的记忆 路上的小语 林下的小语 夜是 独自的时候 秋天 对于天的怀乡病 断指 望舒草 印象 到我这里来 祭日 烦忧 百合子 八重子 梦都子 我的素描 单恋者 老之将至 秋天的梦 前夜 我的恋人 村姑 野宴 三顶礼 二月 小病 款步一 款步二 过时 有赠 游子谣 秋蝇 夜行者 微辞 妾薄命 少年行 旅思 不寐 深闭的园子 灯 寻梦者 乐园鸟 古神祠前 古神祠前 见勿忘我花 微笑 霜花 灾难的岁月 古意答客问 灯 秋夜思 小曲 赠克木 眼 夜蛾 寂寞 我思想 元日祝福 白蝴蝶 致萤火 狱中题壁 我用残损的手掌 心愿 等待 等待其二 过旧居初稿 过旧居 赠内 示长女 在天晴了的时候 口号 偶成 萧红墓畔口占 集外拾佚 流水 我们的小母亲 昨晚 附录 诗论零札 诗论零札 谈林庚的诗见和“四行诗”
文摘
雨巷 撑着油纸伞 独自彷徨在悠长 悠长又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘 她是有 丁香一样的颜色 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默行着 冷漠、凄清,又惆怅 她静默地走近 走近,又投出 叹息一般的眼光 她飘过 象梦一般地 象梦一般地凄婉迷茫 象梦中飘过 一枝丁香地 我身旁飘过这女郎 她静默地远了、远了 到了颓圮的篱墙 走尽这雨巷 在雨的哀曲里 消了她的颜色 散了她的芬芳 消散了,甚至她的 叹息般的眼光 丁香般的惆怅 撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷, 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘 1927年夏天,22岁的戴望舒将一年前的诗作《雨巷》投寄到《小说月报》,代理编辑叶圣陶读后说它“替新诗的音节开了一个新的纪元”,随即将“雨巷诗人”这一桂冠送给了戴望舒。本诗的音韵之美无需多说,朗诵一遍就觉口有余香。而本诗中所塑造的那个“丁香一般的姑娘”,那惆怅、迷惘、伤感而寂寥的氛围,也都体现了在那个风雨如晦的日子里,作者自己的内心感触。这种感触给予了本诗以朦胧而幽深的美感,让人回味无穷。 不要这样盈盈地相看 不要这样盈盈地相看, 把你伤感的头儿垂倒, 静,听啊,远远地,在林里, 在死叶上的希望又醒了。 是一个昔日的希望, 它沉睡在林里已多年: 是一个缠绵烦琐的希望, 它早在遗忘里陈湮。 不要这样盈盈地相看, 把你伤感地头儿垂倒, 这一个昔日的希望, 它已被你惊醒了。 这是缠绵烦琐的希望, 如今已被你惊起了, 它又要依依地前来 将你与我烦忧。 不要这样盈盈地相看, 把你伤感的头儿垂倒, 静,听啊,远远地,从林里, 惊醒的昔日的希望来了。 不需要太多的语言,仅仅是盈盈相望,已经胜过任何辞藻。大声希音,大象无形。那幽微复杂的万千情愫该如何表达呢?最好的方法大概就是,什么也不说,只凭着双眸间流转着浓浓情意,另外开辟一方世界,来言说怨念与烦忧。诗人对于恋人的温柔呵护,丝丝缕缕,温暖人心。
序言
雨巷 ——戴望舒诗选 前言 作为中国浪漫主义文学的滥觞,屈原大夫恐不知——两千余年后一位拾掇着他的《离骚》——“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”一句中“望舒”二字而成长起来的后世诗人,将一首诗篇《雨巷》摆进了中国现代诗歌博物馆里的不刊之位;而在这位后世诗人的墓碑上亲笔题写“诗人戴望舒之墓”的中国现代大文豪矛盾先生——则有机会慧眼如炬地在当时诗坛纷繁的星空中,找到属于这位后世诗人的不朽之星象。 戴望舒(1905~1950),原名戴朝安,又名戴梦鸥,1905年3月5日,在西子湖畔的一个小康之家诞生,其母卓佩其有着较高的文化素养,这些为日后戴望舒的成长奠定了良好的基础。戴望舒对文学的喜爱始之于在杭州宗文中学求学的时代,那时他就和施蛰存、杜衡一起探讨诗歌艺术、办文艺刊物等。1923年入上海大学中国文学系,这段时期内,英国颓废派诗人道生和法国浪漫主义诗人雨果对他影响甚深,晚唐诗人伤感而纤弱的艺术气氛也深深吸引了他,因而此时他的诗歌距离现实生活较远,而带有某种“泄露隐秘的灵魂”的特性。 1925年,因为“五卅”惨案及其之后的学生运动,上海大学被查封,戴望舒遂转入震旦大学法文班,并于翌年在该校法科就读。此时他从浪漫派的身边走开,转而走向法国象征派诗歌,如魏尔伦等诗人的作品,并且开始对一些法国象征派诗歌进行翻译,由此也极大地影响了他此后的诗歌创作。1926年春,戴望舒的诗歌开始出现于他和施蛰存合编的《璎璐》旬刊上。可是政治事件频仍,1927年的四一二政变,使得戴望舒只能避离上海,先至江苏松江,后抵北京,与冯雪峰、李霁野等人结识,并在《莽原》上发表诗作。1928年戴望舒回到上海,开始专心于文学创作和文学翻译的生活,其间与施蛰存、杜衡、冯雪峰一起创办了《文学工场》。在这期间,他爱上了施蛰存的妹妹,为了表达他深沉的爱情,戴望舒用充满忧郁的诗来表达他的感受。 1929年4月,戴望舒的第一本诗集《我的记忆》出版,这本诗集集中展现了他早期象征主义的诗歌创作,《雨巷》就是其中最著名的一首,这首诗受到了叶圣陶的极力称赞,称其“替新诗的音节开了一个新的纪元”,一时之间广为传诵,戴望舒也由此获得“雨巷诗人”的称号。 1930年3月2日,经由冯雪峰介绍,戴望舒参加了左联成立大会,成为左联第一批盟员。不久之后,他因对某些文艺问题的看法与左翼作家有分歧,不满意于无产阶级文学及其创作题材的狭窄和艺术的贫弱,开始转向于表现自己的另一种艺术潮流。1932年5月,他参加创办《现代》杂志,领中国现代派诗歌之风骚。11月初戴望舒赴法国留学,先后就读于巴黎大学、里昂中法大学。不过在留学期间,他并不喜欢去课堂听课,而是在翻译外国文学著作上花费了更多的时间和精力。他当时翻译的作品有《苏联文学史话》、《比利时短篇小说集》和《意大利短篇小说集》等,另外对西班牙很多作家的作品也有研读。留法期间,他进一步领略了法国驳杂的艺术,由对象征主义的热衷而转向对现代派、超现实主义诗人的推崇。从艾吕雅、许拜维艾尔等诗人那里,他进一步深味了诗是一种心灵“难以把握得住的东西”的艺术观念。1933年,戴望舒又出版了他的第二本诗集《望舒草》,他不断用《路上小语》、《夜》、《独自的时候》、《到我这里来》向他心爱的姑娘表白自己的心迹,泣诉深沉的爱情。至1935年春天,由于他参加了法国和西班牙的一些反法西斯游行,被学校开除,于是由巴黎返国。 回国后的1936年10月,戴望舒和冯至、卞之琳、梁宗岱、孙大雨等人创办了中国现代诗坛上最重要的文学期刊之一,即《新诗》月刊。1937年1月,戴望舒诗歌创作合集《望舒诗稿》出版。但《新诗》却在1937年7月停刊,共出版10期。这短短的十期,恰是现代派、新月派诗人共同交流的重要之所。 抗战爆发以后不到一年,戴望舒举家由上海迁到香港,与许地山等人组织中华全国文艺界抗敌协会香港分会,任理事,后在文协举办的文学讲习所讲课。期间他主编《大公报》文艺副刊,发起出版《耕耘》杂志。1938年8月戴望舒主编的《星岛日报》副刊《星座》创刊,他决心在敌人入侵造成的“阴霾气候”中挣扎,以自己微渺的光明,“与港岸周遭的灯光尽一点照明之责”。国内的和流亡在香港、南洋的许多作家,都成了《星座》的作者。该刊成为当时文化界支持以文艺为武器、为民族危亡尽力的一个重要阵地。1939年戴望舒和艾青主编《顶点》,宣传抗日。 1941年末,香港沦陷。1942年春,戴望舒被日寇逮捕入狱,受尽酷刑,仍自守坚节,保持了一个真正的知识分子崇高的民族气节。在狱中,他写下了《狱中题壁》、《我用残损的手掌》等光辉的诗篇,后经叶灵凤保释出狱。出狱后,戴望舒既无固定收入的职业,又患了严重的气喘病,只能在苦难和屈辱中企盼着民族的解放,他此时的心情,被生动地记录在了《等待》、《等待其二》等诗篇中。 抗战胜利后,戴望舒回到上海,在上海师范专科学校任教,并进行著、译、研究等工作。1948年,因参加民主运动受国民党政府通缉,他再次辗转香港。1949新中国成立,戴望舒带着喜悦激动的心情,带着两个女儿,和诗人卞之琳一起回到北京。然而在长期的斗争生活和不幸的婚姻生活中,戴望舒患了哮喘病,不久之后的1950年2月8日,他因病在北京逝世。至此,“一个决心为人民服务的有才能的抒情诗人”走完了他一生的道路,留给世人的是他那道悠长且湿漉的雨巷。 斯人已逝,托体同山阿。但戴望舒诗歌的魅力却在几经命运沉浮后,魅力不减,风行几十载。从某种程度上可以说,他的诗歌标示了现代诗歌流变和发展的方——在新诗发展的大浪淘沙中,无数的诗人和诗作曾经名噪一时,而最终湮没无闻,可是戴望舒融合了中国古典诗词的优美意象和西方现代派的表现手法,苦心孤诣,用心灵陶铸诗歌,终于写出了拥有自己独特风格和色调的诗歌。 戴望舒的诗,是不朽的。