内容简介

民初遗民是中国遗民群体的一个重要组成部分，相比于历代遗民，民初遗民除具备通常的不仕两朝、强烈的怀念前朝等遗民形态、意识外，更多地表现为对传统文化中的道统、学术的依附力、自觉性和延续性，他们集道统担当、学统承续与文化整理等职责为一体，故民初遗民呈现明显的“文化遗民”特征。

本书由上、下两编构成，上编总体探讨民初“文化遗民”的基本情况及其学术成就，下编选择最具“文化遗民”代表性的王国维、刘声木、章棂等作为个案研究。

民初“文化遗民”是中国近现代文化保守主义者之一翼，他们在精神气质、理性、价值观等文化心理层面，坚守三大观念、君主制度、皇帝等具有“克里斯玛特质”的传统性内容。历代遗民面临着“亡国”问题，而民初遗民更多的是面临“亡天下”的问题，但民初“文化遗民”并没有在“亡天下”的背景中失去文化自觉和文化重振的信心，他们冷静地坚守着遗民精神和文化价值，看护着民族精神家园，这就是研究民初“文化遗民”的价值之所在。

作者简介

罗惠缙，1968年8月生，湖南省隆回县人。先后就读于邵阳师专、贵州师范大学、武汉大学，2007年获博士学位。吉首大学文学与新闻传播学院副教授，硕士研究生导师，湖南省青年骨干教师。主要从事明、清、近代文学及文化研究，主持国家社科基金科研课题1项，完成省级科研课题3项。在《光明日报》、《武汉大学学报》、《孔子研究》等报刊上发表论文20余篇。

目录

导论

遗民?文化遗民?民初“文化遗民”

一、遗民

二、文化遗民

三、民初“文化遗民”

上编

第一章　民初“文化遗民”概说

第一节　社会场景

一、政治背景

二、文化背景

三、身份确立——“边际人”的文化解析

第二节　遗民构成