宗教简介

巫毒教，又译“伏都教”，作为一种崇神教，巫毒教可能是从古老的祖先崇拜和精灵崇拜传统演变而来，是糅合祖先崇拜、万物有灵论、通灵术的原始宗教。

巫毒教在海地的起源，可以追溯到16世纪。当时海地是法国殖民地，被贩卖到海地岛的非洲黑奴把一些非洲特别是贝宁的原始宗教带到那里。贝宁是全世界巫毒教的发源地，随着17至19世纪奴隶贸易的盛行，贝宁巫毒教也输往其他国家，海地、巴西都深受影响。但是，海地巫毒教又吸收了法国人带来的天主教的繁杂宗教仪式，渐渐形成了现在的巫毒教。

在海地，巫毒教为两大官方信仰之一，因为被法国殖民过的关系，另一大官方信仰则是天主教，一个海地人可能会说，80％的海地人信天主教，而100％的海地人信巫毒教。巫毒教也是贝宁的国教，有60％的国民约450万人信奉。巫毒教还流行于加纳、尼日利亚等西非国家。另外，美国南部路易斯安那州及南美洲部分地区，巫毒教也较为盛行。

巫毒教最著名、最恐怖的特点是活死人，即还魂尸。海地人相信，巫毒教巫师能将死人的灵魂偷走，再使死尸“复活”，变成一具受巫师摆布的还魂尸。曾有美国科学家花钱买来当地巫师的“还魂药粉”，通过对其进行药理分析后表示，海地的巫师大都利用河豚素或蟾蜍毒素来制成所谓的“还魂药粉”，并让人的心脏或神经系统功能紊乱。

许多海地人相信，如果不参加巫毒教的祭礼，便难免被其所害，在这种恐惧心理的作用下，巫毒教在海地大行其道。而海地原来的独裁者则利用巫毒教进行统治，助长了巫毒教的繁荣。

伏都教，又译“巫毒教”，由拉丁文Voodoo音译而来。源于非洲西部，是糅合祖先崇拜、万物有灵论、通灵术的原始宗教，有些像萨满教。伏都教也是贝宁的国教，有60%的国民，约450万人信奉。流行于西起加纳东迄尼日利亚的西非诸国，信仰的民族有芳族、约努巴族等，也盛行于海地与加勒比海，美国南部路易斯安那州及南美洲。“伏都”在芳语中是灵魂的意思。

「伏都」在芳语（或丰语）中是灵魂的意思。巫毒教最著名与最恐怖的特色是丧尸，叫还魂尸。如果有人开罪别人，那人会找巫师对付仇人，巫师会让他吃下河豚毒素，他会进入奇怪的假死的状态，成为奴隶，在庄园干苦工。

巫毒教也信仰精灵，有降神仪式。巫毒教相信只有一位主神（大主子），诸神是主神化身。要用猪为牲礼。

巫毒教也是黑人性运动一组成部分，也是海地文化的根基。

海地伏都教宗教仪式上时常会对受刑者施法，使他们失去意识，获得死尸复活时的一种超自然力量。这种受刑者只具有下意识行为能力，完全遵循伏都教施法者的指令。加拿大民族生物学家瓦德?戴维斯对神秘的伏都教进行了研究，并掌握了许多信息。

很显然，伏都教起源于非洲，施法时将两种药物注射入受刑者的血液中，使其产生死者的恍惚呆滞表情，这些受刑者看上去就像没有大脑和意识，受别人指令可做任何事情。戴维斯发现受刑者的3个重要事实：受刑者并不是随意的，这并不是当地的普遍现象；这是一种严厉的受惩方式；这些受刑者多数是违反了伏都教的法规。

他们各自有着不同的好恶，不同的圣歌，圣舞，圣物，还有不同的服侍方式。

如上所述，洛阿神并非信仰自身，而是造物主Bondye的信使。

产生背景

伏都教又译“巫毒教”，是目前最为人熟悉的非洲信仰。Voodoo，或作 Vadium, Vaudoux, Voudoun, Vodoun, Vodun, Vaudu, Vaudou, Vodu, Vudu, Woodoo 等等，根源于非洲，现已经传播非洲以外地区和西方世界，同样地也发生了融合主义的现象。Voodoo 一词来自达荷美共和国（Dahomey）的语言 vodu，意指众神（gods）。

伏都教起源于西非。创始人是被称为“伏都教女皇”的拉维尤、她是路易斯安那州克里奥尔人土著居民，她的事迹在路易斯安那州富有神秘色彩，总是与超自然现象联系在一起，人们认为，西非国家贝宁是伏都教诞生的摇篮。在当地的语言中，伏都（Voodoo）是“神”、“精灵”的意思。作为一种崇神教，伏都教可能是从古老的祖先崇拜和精灵崇拜传统演变而来。

伏都教的起源，可以追溯到16世纪。当时海地是法国殖民地，被贩卖到海地岛的非洲黑奴把一些非洲原始宗教带到那里，主要是是西非的贝宁原始宗教。贝宁是全世界伏都教的原始发源地，过去的常规是掳人为奴，用活人献祭。贝宁每家都有祖灵崇拜的铁祭坛，是他们与祖灵交通的地方，实际上每天家人都可以在祭坛前，和他们的祖灵谈话。当地的天主教徒有时会在做弥撒到一半时，冲回家祭祖。随着17—19世纪奴隶的买卖，贝宁伏都教也输往其它国家，海地、巴西都深受影响。海地又吸收了法国人带来的天主教许多繁杂的宗教仪式，就渐渐形成了伏都教，并在海地流传起来。

宗教形成