简介

锣鼓草又叫“打锣鼓草”，是一种流传于甘肃省康县康南地区田间地头，类图1 康南锣鼓草[1]似于劳动号子，但又比一般的劳动号子更具有表演性的一种劳动歌舞形式。康南地广人稀，不论是大集体时代还是后来的包产到户，每个村子都形成了互帮互助的大集体劳作习惯，劳动时，两三个人，在地边上敲锣打鼓，大部分人一边薅草，一边随着锣鼓的鼓点唱薅草歌，整片推进，互帮互助，场面热闹，气氛活跃。康南锣鼓草，具有率真质朴的音乐个性，保留了古代劳动人民在生产、生活中朴素的音乐信息，具有较高的学术研究价值，将康南锣鼓草列为非物质文化遗产，进行重点保护，对延续和传承传统民族文化都有十分特殊的价值和重要意义。[1]

历史渊源

传说，19世纪末（清代末期），一路太平军路经康南，部分伤残体弱的士兵，留落休养，从此便在康南安家落户，世代生活于此。由于康南地广人稀，农田草荒严重，为增加劳动效率，互相帮助，便形成了“打鼓锣草”这一劳动习俗。[1]

形式内容

锣鼓草歌演唱者可以按照固定的唱本唱，也可以根据环境情景的变化，现编现唱，歌词通俗易懂，富有诗意，情趣横生。有的含蓄幽默：“薅草薅到赵家梁，日落西山齐发忙；只有一个懒小姐，给锄头把儿在喂奶。”有的格调高雅，纯朴执着：“杜鹃枝头杜鹃啼，燕子河畔燕啄泥；人民的领袖人民爱，万众歌唱毛主席。”

锣鼓草的乐器主要锣和鼓，编排成形，上舞台表演节目时，需加入其他打击类乐器。

锣鼓草演唱歌词有：

太阳娃娃起得早，上山陪我来薅草；

我唱山歌谁帮腔，林中自有百灵鸟。

薅草薅到凉水坡，双手给郎掬水喝；

三河两道你打听，谁的心肠能比我。

想你想得睡不着，抬个凳子院里坐，

星星数了十八遍，数到日出月亮前。

薅草薅了整一天，眼着太阳快落山；

扯根葛条绑太阳，草不薅完不下山。[1]

传承价值

丰富多彩的农村生活是各类艺术创作取之不尽的源泉，康南锣鼓草，既是一种劳动方式，又是一种民间艺术形式，其价值：一是学术价值。对其丰富内容和基本特征加以保护，将进一步充实中国民间音乐，对丰富和完善中国民间音乐产生一定的推动作用。二是弘扬和传承民族文化。三是实用价值。发掘、抢救、保护康南锣鼓草，对陇南地区新农村建设和精神文明建设，丰富群众文化生活，构建社会主义和谐社会，都将起到重要的促进作用。[1]