基本信息

【作品名称 】《 淮南子·兵略训》

【创作年代】 西汉

【作者姓名】 刘安

【作品体裁】 兵书

第一部分

原文1

古之用兵者，非利土壤之广而贪金玉之略①，将以存亡继绝，平天下之乱，而除万民之害也。凡有血气之虫，含牙带角，前爪后距②。有角者触，有齿者噬，有毒者螫，有蹄者趹③。喜而相戏，怒而相害，天之性也。人有衣食之情，而物弗能足也，故群居杂处，分不均，求不澹，则争。争，则强胁弱而勇侵怯。人无筋骨之强，爪牙之利，故割革而为甲，铄铁而为刃。贪昧④饕餮之人，残贼天下，万人搔动，莫宁其所有。圣人勃然而起，乃讨强暴，平乱世，夷险除秽，以浊为清，以危为宁，故不得不中绝。兵之所由来者远矣！黄帝尝与炎帝战矣，颛顼尝与共工争矣。故黄帝战于涿鹿之野，尧战于丹水之浦，舜伐有苗，启攻有扈。自五帝而弗能偃⑤也，又况衰世乎！

注释1

①略：通“掠”，夺取。

②距：鸡脚后面长得像脚一样的突起。

③趹(ɡuì)：踢。

④贪昧：贪财好利。

⑤偃：平息。

译文1

古时候人之所以拥有兵力，不是想着扩大地域，也不是想着要获取金玉财宝，而是为了存亡继绝，平息天下暴乱，为百姓铲除祸害。对于有生命的动物来说，有的嘴巴长出牙齿，有的头上生出犄角，有的脚上长着前爪后距。长着犄角的会利用角触撞，长着牙齿的会利用牙噬咬，长着毒刺的会利用刺螫，长着蹄脚的会利用蹄踢打。这些动物高兴起来可以在一起玩耍，发起怒来会相互残杀，这都是出于天性。人类有穿衣吃饭的欲望的本能，可是物资不能满足人的需求，于是人类开始相聚杂处，但是不能均匀分配，欲望得不到满足，于是争斗就发生了。争斗时，强壮的就威胁弱小的，勇猛的就欺侮胆小的。但人类没有锋牙利爪和强壮的筋骨，于是就把兽皮做成甲胄，把金属打造成刀枪。贪财又残暴的人就开始残害天下百姓，扰乱人民，让他们不得安宁。这时圣人挺身而出，讨伐强暴，平定乱世，铲除奸恶，平定混乱，把混浊变得清平，转危为安，因此那些残暴之徒不得不停止作恶。战争的历史很长了！黄帝就曾经和炎帝打过仗，颛顼还和共工争斗过。黄帝于涿鹿之野大败蚩尤，尧帝在丹水之浦把楚伯平定，舜帝征讨忤逆的有苗，夏启对不服的有扈发动战争。这说明战争即使在五帝时代都是一直延续的，更别提衰乱的时代了。

第二部分

原文2

夫兵者，所以禁暴讨乱也。炎帝为火灾，故黄帝擒之；共工为水害，故颛顼诛之。教之以道，导①之以德而不听，则临之以威武。临之威武而不从，则制②之以兵革。故圣人之用兵也，若栉发耨苗③，所去者少，而所利者多。杀无罪之民，而养无义之君，害莫大焉；殚天下之财，而澹④一人之欲，祸莫深焉。使夏桀、殷纣有害于民而立被其患，不至于为炮烙；晋厉、宋康行一不义而身死国亡，不至于侵夺为暴。此四君者，皆有小过而莫之讨也，故至于攘天下，害百姓。肆一人之邪，而长海内之祸，此大伦⑤之所不取也。所为立君者，以禁暴讨乱也，今乘万民之力，而反为残贼，是为虎傅⑥翼，曷为弗除！夫畜池鱼者必去獝獭，养禽兽者必去豺狼，又况治人乎！