作品原文1

注释

1.有若：即有子，孔子晚年弟子。姓有，名若，字子有。春秋末鲁国人，少孔子三十三岁。

2．密子：即宓子贱，孔子的学生。姓宓，名不齐，字子贱。春秋末鲁国人。少孔子三十岁。以德行著称。

3． 墨子：即墨翟，战国初期思想家，墨家学派的创始人。姓墨名翟，其生卒年月，历史上无确切记载。近代学者一般认为， 墨子生于公元前476年左右，卒于公元前390年左右。 墨子出生何地，也有争议。《史记·孟荀列传》说他是“宋之大夫”，《吕氏春秋·当染》认为他是鲁国人，也有的说他原为宋国人，后来长期住在鲁国。

4．鸢：(yuān冤)动物名。又名“老鹰”。属于鹰科的一种小型的鹰，有长而狭的翼，分叉很深的尾，薄弱的喙，两足只适于攫取昆虫和小爬行动物，也吃腐食烂肉，以善于在天上做优美持久的翱翔著称。《诗·小雅·四月》：“匪鹑匪鸢，翰飞戾天。”《诗·大雅·旱麓》：“ 鸢飞戾天，鱼跃于渊。” 木鸢：即木制的鹰。

译文

明白的君主的道路，就象有若回答宓子贱时所说的那样。明白的君主听取意见的时候，要赞美他们的能言善辩；观察他们的行为时，要夸奖他们的好高务远。所以群臣百官游士民众所言谈的过于深远广大，其立身处世也就远离世道人情。这个说法在 田鸠回答楚王时就有了。所以墨子制作木鸢，讴葵也参与修筑武宫。把那药酒当成言语，是明白的君王圣明的君主才能独自知道的道理。

浅析

内，主要是针对内部；外，则是针对外面；储，是集聚汇编的意思；说，就是各种论述说明。储说由于篇幅较大，而针对的对象不一样，所以分为六篇，《内》、《外》、《上》、《下》、《左》、《右》，是用来区别篇名的。每篇先列出论纲，叫做“经”，然后的文字对每一条经文用若干事例来说明，叫做“说”。“经”的文辞简单扼要，便于记诵；“说”的文字详尽具体，便于阅读。所以我们读“说”的时候可以回过头来看“经”，这样就可以能更深刻理解了。

作品原文2

【原文】

人主之听言也，不以功用为的，则说者多“棘刺”、“ 白马”之说；不以仪1的为关2，则射者皆如羿3也。人主于说也，皆如 燕王学道也；而长说者，皆如 郑人争年也。是以言有纤察微难而非务也，故李4、惠5、宋6、墨皆 画策也；论有 迂深闳大，非用也，故畏7、震8、瞻9、车10、状11皆鬼魅也；言而拂难坚确，非功也，故务12、卞13、鲍14、介15、墨翟皆 坚瓠16也。且虞庆诎匠也而屋坏，范且穷工而弓折。是故求其诚者，非归饷也不可。

【注释】

1.仪：《诗·小雅·斯干》：“无非无仪，唯酒食是议，无父母贻罹。”《国语》：“所以宣布哲人之令德，示民轨仪也。”《楚辞》：“望三五以为像兮，指彭咸以为仪。” 《墨子》：“置此以为法，立此以为仪，将以量度天下之王公大人、卿大夫之仁与不仁，譬之犹分黑白也。”《荀子·君道》：“君者，仪也。”《韩非子·用人》：“释仪的而妄发，虽中小不巧。”《说文》：“仪，度也。” 徐锴系传：“度，法度也。”《韩非子·安危》：“使天下皆极智能于仪表，尽力于权衡。”这里用为准则之意。

2.关：通“贯”。《礼记·杂记下》：“见轮人以其杖 关毂而 转輠者。”《汉书·司马迁传》：“其次 关木索、被箠楚受辱。”《汉书·王嘉传》：“大臣括发关械、裸躬受笞。”汉王充《论衡·程材》：“《春秋》五经，义相关穿。”这里用为贯通、贯穿之意。

3.羿：古人名，传说是中国夏代有穷国的君主，善于射箭。亦称“ 后羿”、“ 夷羿”。

4.李：应作季，即季良。

5.惠：即惠施，战国时期宋国人。