• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.简介
  • 4.作者简介
  • 5.内容
  • 6.作品目录
  • 7.作品特色
  • 8.人物形象
  • 9.评价
  • 10.中外学者评语

正法眼藏五十三参

今本40卷,即40回。叙述侠女何玉凤(化名十三妹)济困扶危,偶救公子安骥与村女张金凤,并说合二人成亲,后何玉凤也嫁安骥,一夫二妻,荣华富贵。书中多宣扬名教纲常等封建思想。

基本信息

  • 中文名

    正法眼藏五十三参

  • 别称

    《儿女英雄传》《金玉缘》等

简介

《正法眼藏五十三参》又名《儿女英雄传》、《金玉缘》、《日下新书》。作者燕北闲人,原名文康,清代小说家。姓费莫氏,字铁仙,一字梅庵,号燕北闲人,满族镶红旗人。道光初年至光绪初年在世,生卒年不详。其祖父是大学士勒保,曾任理藩院郎中,徽州知府,后被任命为驻藏大臣,因病未能赴任。勒保出身显贵,早年家世盛极一时;晚年诸子不肖,家道中落,以至于家中物品变卖殆尽。文康当时独居一室,仅有笔墨相伴,有感于世运变迁、人情反复,便以警教式的理想化笔触,撰写完成了长篇白话小说《正法眼藏五十三参》。作品宣扬了旨在维护封建社会腐朽制度的道德风范,明确显现出作者的阶级局限性。然而作品亦有可取之处它反映了当时社会的某些丑恶现实,揭露了封建官场政治的黑暗,展示出晚清时代科举、礼仪及市井民俗等诸多方面内容的真实情况,描绘了若干满族生活的特有场景。作品娴熟的应用北京口语,并采用评话的方式,绘声状物,生动感人,遂能广泛流传于世。

作者简介

文康,字铁仙,又自谓“燕北闲人”,清代小说家。出身满洲镶红旗,做过官,但晚年家道中落,十分潦倒。他将心中的理想人物——具有英雄气概和儿女情怀的人,写成《儿女英雄传》一书,借以抒发心中的理想和抱负。

内容

《正法眼藏五十三参》主要描写的是旗人青年公子安骥同侠女何玉凤和张金凤的姻缘故事。清时康雍年间,“醇儒”安学海在垂老之年出任河工知县。因性情耿直,不善于逢迎上司,为上司河台所奏参,革职拿问带罪赔修。其子安骥闻讯筹金往救,途中被两骡夫骗至荒山,误投能仁寺,险遭凶僧杀害,幸亏立志为父报仇的侠女十三妹弹杀凶僧,始免于难。同时获救的有村女张金凤及其父母。十三妹做媒,将张金凤许配给安骥,并解囊赠金,借弓退寇,使安骥一行人平安到达淮安。此时安学海的案情,已为钦差查清,冤屈得以昭雪。但安学海经过这一场宦海风波,弃官不做,以“还弓取砚”的线索找到十三妹。得知十三妹乃友人之女何玉凤,因父亲被大将军纪献唐所害,遂携母避祸,并立志报仇。但此时纪已获罪被处决。安学海由江湖豪侠邓九公引导,得以见到十三妹。十三妹见母亲病逝,仇人已死,决意出家。安学海以伦常大道,并与邓九公等人苦心计划,终于使何玉凤改变主意,嫁给安骥。安骥得父母教诲及金玉二妻激励,锐意功名,先后以第六名中举,一甲三名探花及第,钦派山东观风整俗使。少年得志,二妻俱有孕,又得长姐儿为妾。以后,安骥“政声载道,位极人臣”,安学海也“寿登期颐,子孙荣贵”。

作品目录

第一回 隐西山闭门课骥子 捷南宫垂老占龙头

第二回 沐皇恩特授河工令 忤大宪冤陷县监牢

第三回 三千里孝子走风尘 一封书义仆托幼主

第四回 伤天害理预泄机谋 末路穷途幸逢侠女

第五回 小侠女重义更原情 怯书生避难翻遭祸

第六回 雷轰电掣弹毙凶僧 冷月昏灯刀歼余寇

第七回 探地穴辛勤怜弱女 摘鬼脸谈笑馘淫娃

第八回 十三妹故露尾藏头 一双人偏寻根觅究

第九回 怜同病解囊赠黄金 识良缘横刀联嘉耦

第十回 玩新词匆忙失宝砚 防暴客谆切付雕弓

第十一回 糊县官糊涂销巨案 安公子安稳上长淮

第十二回 安大令骨肉叙天伦 佟儒人姑媳祝侠女