基本介绍

内容简介

《开心语文·高考现代文阅读升级训练150篇(超值版)》贯彻新课标精神，立足考纲，解剖真题，科学模拟、深挖技巧，扎实践行以下特质：权威命题专家审订，体例遵循教学规律，内容先材全面系统，答案解析详细透彻。 第一套根据训练题难度循序分级编排的阅读训练丛书，高效妥题，科学备考，提高能力，飙升成绩。 在本丛书正式出版前，编者携书稿拜访了国内多位语文权威专家及一线名师，丛书的质量获得了他们的一致好评，现将诸位专家的评价意见整理如下—— 三性：权威性：以教育部考试中心命题专家为核心的编写团队，具有丰富的教学实践经验和深厚的教学理论功底，可靠，权威。 不遵循教学和考试的内在规律，味攒袭，于成绩提高无益。 系统性：打造四维体的学习平台，按巩固篇、提升篇、突破篇的体例进行编排，形成由易到难、循序渐进的训练体系，帮助学生树立信心，科学备考。 忽视了对阅读训练的系统性建设，多为对材料的简单编排和罗列。 逻辑性：遵循“语义理解一信息的筛选提取一对信息的综合加工”的逻辑顺序，进行反复训练，不断巩固所学知识点，应用于备考。 逻辑性较强，但多缺乏循序渐进的训练加以巩固。 三覆盖：知识覆盖：严格遵循新课程标准及考试大纲规定，丛书中选取的训练题完全覆盖考纲所要求的知识点，效率高，作用大。 知识覆盖较为全面，但由于系统性不够，使效率降低。 方法覆盖：侧重帮助学生掌握考试大纲要求的分析、综合、归纳、演绎、概括、抽象、类比等方法，为阅读能力提升打造一个必要的平台。 较少关注方法，尤其是从考纲所引申出的较全面的方法。 重点覆盖：训练题注重培养备考能力，涵盖新课程标准及大纲规定的重点内容，命题避免考查生僻的非重点内容，而着重考查重点。 对重点和非重点的关注不够，区分不突出。 三度：内容全面度：在题型设计及阅读材料的选择上完全模拟真题，囊括了中学生必读的各类题材、各种体裁的阅读训练题，及时吸收新题型、新理念。 对新题型和新理念的关注度还需要提升。 解析深入度：答案和解析由具有丰富教学经验和深厚教学理论功底的编稿老师呕心沥血而成，深入，实用，有助于深层次掌握知识点。 答案多停留在简单描述的层面上，对理解帮助不大。 心理关注度：在知识训练中帮助考生突破重难点，从心理上帮助考生消除惧考心理，树立迎考信心。 不是特别遵循循序渐进的规律，不利于考生自信心的建立。

作者简介

梁洪俊，高级中学语文教师，毕业于湖南师范大学，有近十年一线教学实践经验，并长期担任高三把关老师，对中学语文教学尤其是毕业班应试辅导有独到的心得理解。曾参与和主持多个教育教学课题研究，1999年由其主持的省级教研子课题“中学生语文学习综合评价方案”获得湖南省“中小学创新教育研究课题”年度成果评比二等奖。在国家级、省级刊物发表教育教学论文数篇。现专职从事教育研究及教学辅导图书的编辑编写工作，成果卓著。由其策划主编的《征服阅读——中学语文阅读解题技巧训练》《中高考作文核心档案》《中学文言文完全解析》等系列教辅图书因思路独特、讲解细致、体例严谨、指导有效而获得了广大读者的一致推崇。

图书目录

高考现代文阅读突破方略 巩固篇 孔子标准像引起的争议（实用类文本） 情态（节选）（论述类文本） 美美与共和人类文明（论述类文本） 昌乐骨刻文（实用类文本） 祖宗情结（论述类文本} 何处是江南（实用类文本） 话说文学趣味（论述类文本） 现代人种的产生和分化（实用类文本） 反智主义（论述类文本） 宇宙眼（实用类文本） 尼罗河谷的纸莎草（实用类文本） 《百家讲坛》拉开了“文化奶妈”时代（论述类文本） 魏、晋、南北朝的笔法传承与充实（实用类文本） 三聚氰胺之谜（实用类支本） 奥林匹克精神的背离（论述类文本） 创造性—发现和发明的心理学（论述类文本） 人为什么不容易分辨左右（实用类文本） “5·12”汶川地震之因（实用类文本） 主动休息：“生物钟养生”新概念（实用类文本） 火星上的甲烷（实用类文本） 戏曲脸谱与中国传统文化（论述类文本） 小沈阳代表的娱乐文化（论述类文本） 美国经济刺激计划（实用类文本） 中、西方戏剧与人生（沦述类文本） 古琴的文化内涵（论述类文本） 洁净煤带来的错觉（实用类文本） 品阅中西建筑艺术之美（论述类文本） 寻求智慧的人生（文学类文本） 创新航天是航天文化的特质（论述类文本） 撞月（实用类文本） 基因大战（实用类文本） 山的呼唤（文学类文本） 溴甲烷（实用类文本） 学校文化（论述类文本） 体力劳动是高贵而有益的（实用类文本） 提升篇 模糊的名画（论述美文本） 人肉搜索，请先搜索理性（实用类文本） 创新与想象（论述类文本J 真实李小龙：华人世界的精神偶像（实用类文本） 超导与超流动性（实用类文本） “多出来”的1秒钟（实用类文本） 绿色包装（实用类文本） 人类未来的新能源（实用类文本） 黑陶（实用类文本） 我国人才市场出现反向流动（实用类文本） 儒家道统：专制皇权的制衡力最（论述类文本） 激光（实用类文本） 雪（实用类文本） 炎黄文化（论述类文本） 陶渊明：归去来兮（实用类文本） 东方数学的使命（实用类文本） 夜郎古国的确切位置在哪里（论述类文本） 拯救睡眠（实用类文本） 季风（实用类文本） 阳光的香味（文学类文本） 人的记忆（实用类文本） 建筑审美（实用类文本） 生物疗法抗癌（实用类文本） 对一朵花微笑（文学类文本） 带着村庄上路（文学类文本） 与庄子和屈原一起飞翔（实用类文本） 唐朝年间的爱情（文学类文本） 约瑟夫·康拉德（实用类文本） 悼念乔治·桑（实用类文本） 英雄潇洒走苍穹（实用类文本） 望春（文学类文本） 秋日笔记（文学类文本） 飞翔的占树（文学类文本） 春天的速度（文学类文本） 清欢（文学类文本） 秋水（文学类文本） 扬州的夏日（文学类文本） 译者眼中的多丽丝·莱辛（文学类文本） 大河汤汤（节选）（文学类文本） 琴王（文学类文本） 冬夜月暖（文学类文本） 画家和职业经理人（文学类文本） 妈嫂（文学类文本） 鲁迅不应离我们远去（论述类文本） 寂寞的浯溪（文学类文本） 夏之绝句（文学类文本） 雨的精魂（文学类文本） 听雪（文学类文本） 半张纸（文学类文本） 唐僧恋爱观音接吻，多少文化被糟蹋？（论述类文本） 凝望蔡元培（论述类文本） 永远的记忆（文学类文本） 小山（文学类文本） 美意朦胧（文学类文本） 关于“火车”的对话（文学类文本） 我如果是一个作者（论述类文本） 鸟（文学类文本） 大江南北（文学类文本） 乱世中的美神（节选）（文学类文本） 秋赋（文学类文本） 关于“现代的寂寞”（文学类文本） 文化散文（论述类文本） 与一位古典风格的现代主义者对话（论述类文本） 永恒的坐标（文学类文本） 朝觐生命（文学类文本） 怀疑与激变（实用类文本） 寻找浪漫去锦溪（文学类文本） 马土堆帛画的主题（论述美文本） 从次贷危机到金融风暴（实用类文本） 中国书法：作为一种文化（论述类文本） 禅究竟是什么（论述类文本） 伊拉克来了，奥运会再一次安慰世界（实用类文本） 中医为什么要有科学依据（实用类文本） 点氢成油。的石头（实用类文本） 制造业为主导（论述类文本） 新人文主义的视野（论述类文本） 推进素质教育面临的问题与原因分析（论述类文本） 有机计算机（实用类文本） 鸟类五彩习爿衣的秘密（实用类文本） 关于“水的职称”的说明书（实用类文本） 分析软件程序——政客演讲的分析器（实用类文本） 公文模糊语言的实质（论述类文本） 三星堆发掘的学术贡献（论述类文本） 文化是一种“软实力”（论述类文本） 茉莉橘子（文学类文本） 突破篇 麦子（文学类文本） 生命是用来挥雀的（文学类文本） 你家征哪里（文学类文本） 跟霍贝玛回家（文学类文本） 请君试问东流水（文学类文本） 绿色的梦（文学类文本） 鉴赏家（文学类文本） 北京，我心仪的故乡（文学类文本） 剪纸（文学类文本） 王选的选择（实用类文本） 风雨中忆萧红（文学类文本） 尊敬哲学（文学类文本） 良好教养（文学类文本） 一方阳光（文学类文本） 文明得“不好意思”（论述类文本） 灯（文学类文本） 屋檐（文学类文本） 怀旧的成本（文学类文本） 近三十年的散文（文学类文本） 随风吹笛（文学类文本） 月阙（文学类文本） 古村的雨（文学类文本） 我还没有见过长城（文学类文本） 粽子包装的奢华曲头（实用类文本） 药苑新秀——干扰索（实用类文本） 信息技术革命的网络社会（实用类文本） 细菌性疾病（实用类文本） 人生如瓶（文学类文本） 黄梅戏的代表人物——严凤英（实用类文本） 淡淡的深情（文学类文本） 参考答案

文摘

中国人对建筑的态度是以新为贵，西方人则对古老建筑充满尊崇与敬意。中国人为求得与天地和自然万物的和庇，“仰视天文，俯察地理”，建筑讲究背靠大山、面对平川，体现了中国特有的一种文化。西方人则把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑物的第一和第二原则。 中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”的宇宙观。中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命的亲和关系，重视了它的性状与人生的关系。从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神。在人与自然的关系中强调人是世界的主人。 中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面上平面铺开，体现一种“集体”的美。例如北京明清宫殿、明十三陵、曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模巨大的建筑群，各种建筑前后左右、有主有宾、合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征、宗法思想和礼教制度。与中国相反，西方建筑追求个性化，形成开放的单体空间格局，向高空发展。这庄严的建筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热，更多的是利用了先进的科学技术成就给人一种奋发向上的精神力量。 中国的建筑着眼于信息，西方的建筑着眼于实体。中国古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师傅带徒弟的方式，言传手教，靠实践，靠经验。西方建筑美的构形其实就是几何形体，甚至于像园林绿化、花草树木之类，经过人工剪修、刻意雕饰，也都是呈现出整齐有序的几何图案，以其超脱自然、驾驭自然的“人工美”，同中国园林那种“虽由人作、宛自天开”的自然情调，形成鲜明的对照。 当中国古老的建筑物随时间的流逝而被毁坏或“烟消云散”时，西方古希腊、古罗马、古埃及的建筑依然完好地保存着，用实体形象演绎着自己的文化。通过对中西方建筑的比较可看出中西方在观念文化、制度文化、物质文化上的不同。

后记

为给广大中学生编写一套权威、实用、有效的阅读训练用书，编委老师们不仅调阅了大量中高考阅读的内部信息资料，也融入了许多一线教师的个人研究成果。由于时间和人力有限，我们对于本书参考或者引用的部分文字内容的作者未能一一核实联系，为此我们深表歉意。请相关著作权人士在看到本书后能与编委代表及时取得联系，我们将确保您的正当权益。 同时，我们要向为本丛书的成功出版作出贡献的所有署名以及未署名的老师们表示感谢，因为有你们的努力和付出，本丛书的内容更加完整充实，对学生的助益也就更大。在这里，我们欢迎全国各地的语文同行能够参与到我们有关中学生语阅读升级训练的研究中来；我们也欢迎广大读者，特别是学生朋友们对我们的图书提出宝贵的意见与要求，以便我们不断改进，使其能更好地满足大家的需要。