定义

文物及传统工艺命名一般惯例为：以首次发现地命名。三彩器最早发现于洛阳，并盛行于洛阳，故在2008年《中国工艺美术报告---全国工业美术行业普查报告中》将三彩定名为“洛阳三彩”，一切彩色低温釉陶均属于“洛阳三彩”。洛阳三彩的特点：艳、亮、透、流。

名辩

在大众惯常的意识中，“三彩“即是“唐三彩”。人们常常是在琳琅满目的马、驼、俑、罐、瓶、壶、盘的唐代“三彩”仿制品中认识 “三彩”艺术的。“唐”为时代，“三彩”指工艺。“唐三彩”应专指“三彩”工艺历史发展特定阶段（唐代）作品的统称。它的内涵和外延不能囊括“三彩”艺术各历史阶段的全部特点，更无法反映现代“三彩”艺术的风貌。如何给“三彩”艺术一个较为准确的命名？

文物及传统工艺命名的一般惯例为首次发现地原则。“三彩”器首先是在洛阳发现的，“三彩”工艺品也是首先在洛阳被大量仿制的，“三彩”工艺也是在洛阳被创新和发扬光大的。基于这样的现实，称“洛阳三彩”是恰当的。此论被本书作者于2008年3月在中国工艺美术协会组织的全国工艺美术普及工作河南省工艺美术品种论证会上首先提出后，获得认可。并在由中国工艺美术协会，全国工艺美术行业普查工作办公室2009年7月的《中国工艺报告—全国工艺美术行业报告书》中正式认定。这意味着“洛阳三彩”成为中国工艺美术的独立门类。

历史

提起洛阳三彩，人们首先想到的是“唐三彩”，马、骆驼、女俑等，实际上，“唐三彩”只是三彩发展的一个时期和重要阶段，所谓三彩，主要是指多彩而言，三彩是我国陶瓷史上的一个创举，遗存的各代三彩艺术乃民族之瑰宝，三彩艺术把中国陶瓷文化的全部潜能和优势都充分展现出来，是中国陶瓷文化经过漫长岁月的发展，所积累的经验与技术、艺术感受与文化底蕴的光辉结晶，并在特定的文化大环境和时代氛围中一次次地升华。每个时代的三彩都有每个时代鲜明的艺术特征。

汉三彩

“洛阳三彩”雏形源起于汉代低温铅釉陶，主要流行于黄河流域，又称“北方釉陶”。多以普通粘土为胎，呈砖红色。汉三彩的主要呈色剂是铜和铁，氧化气氛中烧成。铁使釉色呈黄褐或棕红（汉黄釉）为早见，铜使釉色呈绿色（汉绿釉）较晚。多为单色釉，个别施复色釉。绿、黄、褐等釉色以线条或斑点形式出现于一件陶器上者，最为罕见。烧成温度700－800°C。因成温低、器体松脆，吸水率高而多做冥器。器形主要有鼎、钟、壶等仿铜器，俑与鸡、狗、猪等动物形象，亦有大量仓、井、灶、水、磨、作坊、楼阁等模型。“汉三彩”制做法有轮制、模制、手捏等。虽制做工艺较为粗糙，只求轮廊，不注重细部刻画，然形象生动，线条流畅，高度概括精炼。

汉代铅釉技术的发明和发展，以我国陶瓷史上有其较重要的意义。打破了原先釉陶色彩单一的局面，是汉代陶艺大师对釉色装饰艺术的大胆创新，是艺术品位和风格的升华。“汉三彩”为以后“唐三彩”的成功烧制奠定了基础。

南北朝三彩

南北朝三彩蓬勃发展“汉三彩”至“唐三彩”的过渡期，较之于“汉三彩”釉色增加黄、绿、褐三色并用已为常见。胎也变为瓷土，先素烧胎质1100度左右，然后施釉二次烧制而成。胎质、施釉、工序、火候等方面几同“唐三彩”，唯釉色、施釉厚度、釉彩流动性和彩绘方面尚未达到“唐三彩”的高度。南北朝三彩可视为“唐三彩”的萌芽，起着汉、唐之间承前启后作用。

南北朝时期的三彩出现了多色釉，如在黄白底上加上绿彩或黄、绿、褐三色同时并用，这种多彩陶器为绚丽多彩、平滑光洁、清澈透明、晶莹华贵的唐代三彩打下了良好的基础。

唐三彩

唐三彩是洛阳三彩发展的第一个高峰期。“唐三彩”釉色平滑光洁，清澈透明，虽胎体已用瓷土，成温提高，但与魏晋后期的青瓷相比，仍因含铅量高，成温低，不够坚定耐用，而不宜做食用器。却因初唐大兴厚葬之风，很快为上层社会赏识和提倡。唐三彩由少到多，由简单到复杂，由器皿到精致华丽的人物、动物俑等，至唐玄宗开元年间成为极受珍视，以至“风俗流行”，甚至“破户倾资”用以殉葬的珍品。这一时期，三彩不仅产量大、质量高，在工艺技术和艺术表现两方面都得到了充分的发展，展示了盛唐时代的科技水平。唐三彩，除烧制部分生活用具外，更多的是适应厚葬之风的陶俑生产。如马、骆驼、男女侍俑、文、武官俑以及亭台楼阁、假山水榭模型等冥器。唐三彩造型极为多样、丰满浑厚、栩栩如生，代表了盛唐时期封建文明的发展，具有很高的艺术价值。唐三彩造型雍容华贵、色彩饱满明快、内容健康大度，给人耳目一新的感觉。中、晚唐时期随着审美观念的改变，雄健丰腴的风格，逐渐被细腻俊俏所替代，三彩开始走下坡路，以至隋唐以后的宋代以 “俗艳无味”的审美观念看待三彩，觉得它既不能成为达官贵人的宠器，又不能成为文人雅士的玩物，从此逐渐衰落了。

宋三彩