基本介绍

内容简介

《中国古典小说新探索:信仰•母题·叙事》由中国社会科学出版社出版。

作者简介

朱迪光，1961年10月生，1982年毕业于湖南师范大学中文系，获学士学位；1988年研究生毕业，获硕士学位；2002年晋升为教授；现担任硕士生导师，船山学社常务副社长，湖南省船山学基地首席专家，湖南省重点建设学科带头人，湖南省青年骨干都教师，入选湖南省“121”人才工程。多年来主持参与国家、省部级项目十多项，在船山学、中国古代小说、中国古代诗歌等方面都有建树，在《文艺报》等核心刊物发表论文近百篇，出版专著六部。

图书目录

前言 上编 中国古代民间信仰 第一章 中国古代民间信仰的出现 第二章 中国古代民间信仰存在、发展之因由及其特征 中编 “母题”概念的引进与中国的母题研究 第三章 民国时期“母题”概念的引进及其应用 第四章 学界关于母题与主题、题材、原型、意象的辨析 第五章 中国古典小说研究中“叙述母题”概念 下编 民间信仰、叙述母题与中国古典小说研究

文摘

第一章 中国古代民间信仰的出现 一 原始宗教及夏、商、周三代宗教 史前出现的宗教，是人类社会最初的宗教，称之为原始宗教。原始宗教是人类当时普遍的信仰。当时人们征服自然、认识自然的能力十分低下，他们一方面要依靠有限的经验去适应和利用自然力，以求得生存；另一方面又在强大的自然力面前，显得软弱无力。他们对自然界所发生的许多现象，诸如风雨、雷电、日月、星辰、死亡、生育等自然现象和人类自身的生理现象不可理解，总认为有一种超自然的力量存在着，不可抗拒。一种潜在的恐惧心理，使他们千方百计用种种办法，换取超自然力的同情。这种把自然力视为神灵，并通过一定仪式求得自然力保护的行为，就是原始宗教。原始宗教思想与信仰的基础是“万物有灵”。在原始人看来，世界上的一切事物，无论人、动物、植物、无生物都有灵魂。一个人活着的时候有灵魂，死后他的灵魂依然存在，这简直是坚信不疑的观念。恩格斯说：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生了一种观念：他们的思维和感悟不是他们身体的活动，而是一种独特的，富于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。